后汉书的相关成语

比喻极意夸饰自己偏爱的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》。一般作定语，含贬义。比喻极意夸饰自己偏爱的人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下

比喻双方力量不相上下。出自南朝・宋・范晔《后汉书・隐嚣传》。一般作谓语、定语，含褒义。旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。 复制出处：南

堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言

形容笑得难以控制。出自南朝・宋・范晔《后汉书・蓟子训传》。一般作谓语、定语，用于书面语。渠：通“举”；轩渠：形容笑的样子。形容笑得难以控制。 复制出处：南朝・宋

地位低；说话不受人重视。出自南朝・宋・范晔《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。地位低；说话不受人重视。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孟

谓作官接连升迁、屡受任用。出自南朝・宋・范晔《后汉书・黄香传》。一般作谓语，用于官场等。谓作官接连升迁、屡受任用。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄香传》：

刑法重而严。出自南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》。一般作宾语、定语，指残暴统治。刑法重而严。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非

”后以“迎门请盗”比喻至孝。出自典出《后汉书・赵咨传》。一般作谓语、定语，用于书面语。典出《后汉书赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先

指悼念故人，祭品菲薄。出自《后汉书・徐徲传》。一般作宾语、定语，指悼念故人。指悼念故人，祭品菲薄。 复制出处：《后汉书・徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼

自家人动刀枪。泛指内部相争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语，含贬义。自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 复制出

指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，

谓改变以往的错误，修治来日的善行。出自《后汉书・方术传下・公沙穆》。一般作谓语、定语、宾语，用于行为等。谓改变以往的错误，修治来日的善行。 复制出处：《后汉书・

指超出常人。出自《后汉书・刘虞传论》。一般作谓语、定语，指与众不同。指超出常人。 复制出处：《后汉书・刘虞传论》：“其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”用法：

犹言如愿以偿。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语、定语，用于处事。犹言如愿以偿。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》：“苟欲中国珍货，计获事

心里暗藏着不可告人的坏主意。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪下・献帝伏皇后》。一般作谓语、宾语，形容外表不露声色暗中害人。苞：通“包”，包藏；祸心：害人之心

泛指社会上成帮结派相互斗争。出自南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，用于书面语。党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻

白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。出自南朝・宋・范晔《后汉书・献帝纪》。一般作谓语，指没有作为。白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 复制出

改变计谋策略。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》。一般作谓语，指改变计谋策略。改变计谋策略。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁谭传》：“若乃天启尊心，革图易虑

树木的根枝盘旋交错。②比喻事情纷难复杂。③形容人坚韧不拔。出自《后汉书・虞诩传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情复杂。①错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根

谓与远方朋友相约之言。出自南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》。一般作宾语、定语，用于约定。谓与远方朋友相约之言。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・

形容意见不一，议论很多。出自语出《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，用于书面语。形容意见不一，议论很多。 复制出处：语出《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论

物产丰富，人民安乐。出自《后汉书・刘陶传》。一般作谓语、定语，指社会局面。阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 复制出处：《后汉书・刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役

指隐居不出。出自《后汉书・党锢传・刘佑》。一般作谓语，指闭门隐居。指隐居不出。 复制出处：《后汉书・党锢传・刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹

各种妖魔鬼怪。出自《后汉书・方术传下・解奴辜》。一般作主语、宾语、定语，指坏人。各种妖魔鬼怪。 复制出处：《后汉书・方术传下・解奴辜》：“章帝时有寿光侯者

胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。出自《后汉书・祭祀志上》。一般作谓语、状语，用于处事。胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。 复制出处：《后汉书・祭

指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》。一般作定语、宾语，含贬义。指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四

犹先斩后奏。出自《后汉书・酷吏列传》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹先斩后奏。 复制出处：《后汉书・酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后

苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。出自语出《后汉书・隗嚣传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可

互相依存而行动一致。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》。一般作谓语，用于书面语。须：需要，依存。互相依存而行动一致。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传

地位低下者说的话不为人所重视。出自《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，指地位低下者的话。身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人

极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。出自南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》。一般作谓语、定语，含贬义。穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容

亦作“合二为一”。合两者为一体。出自《后汉书・杨震传》。李贤注：“合两坊而为一宅。”一般作谓语，指两个事物合成一个。亦作“合二为一”。合两者为一体。 复制出处：

没有正当理由出征的军队。出自南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》。一般作主语、宾语，用于军事等。没有正当理由出征的军队。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》

见“望尘莫及”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作宾语、定语，同“望尘莫及”。见“望尘莫及”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送

指兄弟友爱。出自汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道。见《后汉书・孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗

身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。出自南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》。一般作谓语、定语，指有才者不外露。被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制

古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。出自《后汉书・祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。一般作主语、宾语，指古代特权凭证。丹书：用朱

指避开灾祸而求取幸福。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、定语，指避免灾祸。指避开灾祸而求取幸福。 复制出处：《后汉书・袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，

比喻失去地位和权力。出自南朝・宋・范晔《后汉书・隗嚣传》。一般作谓语、定语，用于比喻句。势：地位和权力。比喻失去地位和权力。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书

指品评人物。出自南朝・宋・范晔《后汉书・许劭传》。一般作谓语、宾语，指评论。汝南：汉代郡名；月旦：月朔，每月初一。指品评人物。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・