宋书的相关成语

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

自成一家的著作。出自《宋书・范晔传》。一般作宾语，指独特的著作。自成一家的著作。 复制出处：《宋书・范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”用法：

安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。出自《宋书・文帝纪》：安不忘虞，经世之所同，治兵交战，有国之恒典。虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。 复制出处：《宋书・文帝纪》：安不忘虞

见“水木清华”。出自《宋书・隐逸传论》。一般作谓语、定语，指园林景色清朗秀丽。见“水木清华”。 复制出处：《宋书・隐逸传论》：“且岩壑闲远，水石清华，虽复崇门

以简便的办法去对付复杂繁多的事情。出自南朝・梁・沈约《宋书・江秉之传》。一般作谓语、定语，用于处事。御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。 复制出处：

坏名声传播得很远。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》。一般作谓语、定语，指臭名远扬。坏名声传播得很远。 复制出处：《宋书・卢陵孝献王义真传》：“咸阳之酷，丑声远播

指死而无恨。出自《宋书・徐湛之传》：冀幽诚丹款，傥或昭然，虽复身膏草土，九泉无恨。九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。 复制出处：《宋书・徐湛之传》：冀

用尽全部力量。出自《宋书・宗越传》。一般作谓语、状语，形容做出最大的努力。竭尽：用尽。用尽全部力量。 复制出处：《宋书・宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽

指败坏社会风气。出自《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆扇是非，实足乱俗伤风。指败坏社会风气。 复制出处：《宋书・瘐炳之传》：炳之身上之衅，既自籍籍，交结朋党，搆

见“浆酒霍肉”。出自《宋书・周朗传》。一般作宾语、定语，形容饮食奢侈。见“浆酒霍肉”。 复制出处：《宋书・周朗传》：“涂金披绣，浆酒藿肉者，故不可称纪。”用法

见“一面之交”。出自《宋书・诸叔度传》。一般作宾语，比喻交情很浅。见“一面之交”。 复制出处：《宋书・诸叔度传》：“还至都，凡诸旧及有一面之款，无不厚加赠遗。”

形容芜杂累赘的辞句。出自《宋书・谢灵运传论》：虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。芜：比喻文辞杂乱。形容芜杂累赘的辞句。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：虽清辞丽曲，时发乎篇，而

谓回复到原来的淳厚古朴的状态。出自《宋书・孔琳之传论》。一般作谓语、宾语，同“返璞归真”。谓回复到原来的淳厚古朴的状态。 复制出处：《宋书・孔琳之传论》：“先宜

好人、坏人难于分清。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，指好人坏人难于分清。好人、坏人难于分清。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交

指外族或少数民族居住在深山海岛。出自《宋书・武帝纪中》：爱暨木居海处之酋，被发彫题之长，莫不忘其陋险，九泽来庭。木居：依树而居。指外族或少数民族居住在深山海岛。 复制出处：《宋书・武帝纪

理由站不住脚，被驳得无话可说。出自《宋书・郑鲜之传》。一般作谓语、定语，指理亏。理由站不住脚，被驳得无话可说。 复制出处：《宋书・郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违

形容人的气量狭小，见识短浅。出自《宋书・沈攸之传》。一般作主语、谓语、宾语，指人的气量狭小。斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短

谓依附龙凤而升空。出自南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四。一般作谓语、宾语、定语，指巴结别人。谓依附龙凤而升空。 复制出处：南朝・梁・沈约《宋书》志第十二乐四：

衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。出自《宋书・袁湛传》。一般作谓语、定语、宾语，形容生活极端贫困。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“

如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。出自《宋书・孔觊传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔

各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。出自《宋书・谢灵运传论》。各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。

内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。出自《宋书・五行志》：明帝惊闇，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。内心溃烂。比喻国家或集团等内部分崩离析。 复制出处：《宋书・五行志》：明帝惊闇，

犹言流连忘反。出自《宋书・傅亮传》。一般作谓语，用于吸引人的事物。犹言流连忘反。 复制出处：《宋书・傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”用法：作谓语；用于吸

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出自《宋书・二凶传・元凶劭》。一般作谓语、宾语，指知错就该。迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。 复制出处：《宋书・二

忠于职守，谨慎而不松懈。出自《宋书・刘怀素传》：窃见钱唐令刘真道、余杭令刘道锡，皆奉公恤民，恪勤匪懈，百姓称咏，讼诉希简。恪：谨慎；匪：通“非”；懈：懈怠。忠于职守，谨慎而不松懈。 复制

北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 复制出处

用一句话来概括。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、分句，指用一句话来概括。蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。 复制出处：《宋书・索虏传》：“因此而推胜负，殆可

指古汉语中的平仄声。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作宾语、定语，指古汉语中的平仄声。浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。 复制出处：《宋书・谢灵运传论

麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。出自《宋书・符瑞志中》。《宋史・乐志一》：“九年，岚州献祥麟。”一般作宾语、

应该有的都有。形容十分齐备。出自《宋书・江智渊传》。一般作谓语、宾语，形容物品很齐全。应该有的都有。形容十分齐备。 复制出处：《宋书・江智渊传》：“怀文每称

我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。出自《宋书・陶潜传》。一般作谓语、分句，指送客语。我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。 复制出处：《宋书・陶潜传》：“贵贱造之者，有

比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“以此攻城，何

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出自《宋书・乐志一》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 复制出处：《宋书・乐志一》：“移

胎发未干。用以指孩童之时。出自《宋书・索虏传》。一般作谓语、定语，含贬义。胎发未干。用以指孩童之时。 复制出处：《宋书・索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未

指损公肥私，违法求利。出自《宋书・百官志下》。一般作谓语、宾语、定语，指私心重。指损公肥私，违法求利。 复制出处：《宋书・百官志下》：“二千石不奉诏书，遵

前代遗留下来的风尚教化。出自《宋书・明帝纪论》。一般作宾语、定语，用于书面语。前代遗留下来的风尚教化。 复制出处：《宋书・明帝纪论》：“圣人立法垂制，所以必称先王

形容罪恶累累。出自《宋书・刘义恭传》：况今罪逆无亲，恶盈衅满。衅：罪过。形容罪恶累累。 复制出处：《宋书・刘义恭传》：况今罪逆无亲，恶盈衅满。

指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语、状语，用于军事或集体活动。靡：倒下。指车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。 复制出处：

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。指帝王的尊位。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾

比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。出自《宋书・礼志三》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。 复制出处：《宋书・礼志三》：“爰洎姬汉，