旧唐书的相关成语

没有什么不具备的。出自《旧唐书・霍王元轨传》。一般作宾语、定语，用于人或事物等。没有什么不具备的。 复制出处：《旧唐书・霍王元轨传》：“夫人有短，所以见其长，至于

能文能武，文才和武艺都很出众。出自《旧唐书・李光弼传》。一般作谓语、定语、宾语，指能文能武。文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。 复制出处：

谓隐居不出。出自《旧唐书・韦嗣立传》。一般作谓语、定语、宾语，用于隐居。谓隐居不出。 复制出处：《旧唐书・韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以

怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。出自《旧唐书・李密传》。一般作宾语、分句，用于感慨等。怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 复制出处：《旧唐书・李密

形容对敌方活动预料非常准确。出自《旧唐书・郭子仪传》。一般作谓语、定语，指善于用兵。料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。 复制出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故

与坏人结伙，陷害好人。出自《旧唐书・宋璟传》。一般作谓语、定语，多用于坏人。与坏人结伙，陷害好人。 复制出处：《旧唐书・宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道

古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立盟。出自《旧唐书・李道彦传》。一般作谓语、定语，指结盟。歃血：口含血。古代会盟者在嘴旁涂牲畜的血，表示诚意立盟。 复制出处

磨戈喂马。比喻作好战斗准备。出自《旧唐书・刘仁轨传》。一般作谓语，指准备战斗。磨戈喂马。比喻作好战斗准备。 复制出处：《旧唐书・刘仁轨传》：“宜砺戈秣马，击其不意，

指战死沙场的决心。出自《旧唐书・李光弼传》。一般作宾语、定语，用于书面语。指战死沙场的决心。 复制出处：《旧唐书・李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之

连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大，超过前人。出自《旧唐书・李德裕传论》。一般作宾语、定语，指政绩显赫。萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离

形容女子在游玩、交际时纵情欢乐的景象。出自《旧唐书・后妃传・杨贵妃》：玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣，五家合队，照映如百花之焕发，而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，灿

半个儿子的情分。出自《旧唐书・回纥传》。一般作主语、宾语，指女婿情分。半子：女婿。半个儿子的情分。 复制出处：《旧唐书・回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也

形容战斗激烈残酷、尸横遍野。出自《旧唐书・萧瑀传》。形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 复制出处：《旧唐书・萧瑀传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马

死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心。出自《旧唐书・韩愈传》。一般作谓语、宾语，指死得遗憾。死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容

指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。出自《旧唐书・音乐志一》。一般作谓语、定语，比喻改革国政。指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。 复制出处：《旧唐书・音乐志一》：“

比喻奸诈的人。出自《旧唐书・杨再思传》。一般作宾语，指奸诈小人。比喻奸诈的人。 复制出处：《旧唐书・杨再思传》：“左补阙戴令言作《两脚野狐赋》以讥讽之，再思闻之

指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。出自《旧唐书・尉迟敬德等传》。一般作宾语、定语，用于书面语。机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。 复制

指习惯成自然。同“习以为常”。出自《旧唐书・张柬之传》。一般作宾语、定语，用于书面语。指习惯成自然。同“习以为常”。 复制出处：《旧唐书・张柬之传》：“今姚府所

拿不定主意，不能做出决断。出自《旧唐书・裴寂传》。一般作谓语、定语，指人处理问题。犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断。 复制出处：《旧唐书・裴寂传》：“高祖将先

听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。出自《旧唐书・辛替否传》。一般作宾语、定语、分句，比喻实际经验的重要。听到的不如看到的真实可靠。比喻亲

外表上一团和气，内心里阴险狠毒。出自《旧唐书・李义府传》：义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓

形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。出自《旧唐书・陆象先传》。一般作谓语、定语，指人的修养等。形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。 复制出处：《旧唐

指有独特见解、自成体系的学说或论著。出自《旧唐书・陆贽传》。一般作宾语，指有独特见解。指有独特见解、自成体系的学说或论著。 复制出处：《旧唐书・陆贽传》：“听一

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出自《旧唐书・王及善等人传赞》。一般作谓语、定语，指安于贫穷不愿改变。坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困

原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。出自《旧唐书・韦思谦传》。一般作谓语、定语，指一触即发。机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器

指爱好山水成癖。出自《旧唐书・田游岩传》：臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。指爱好山水成癖。 复制出处：

君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。出自《旧唐书・马燧传》。明・罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政

到处都是。形容同类的事物或情况很多。出自《旧唐书・元行冲传》。一般作谓语、定语，用于人与物。到处都是。形容同类的事物或情况很多。 复制出处：《旧唐书・元行冲传》

好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。出自《旧唐书・郑畋传》。一般作谓语、定语、状语，形容非常紧张。临：面对着。好像面对着强大的敌人。

追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。出自《旧唐书・王玙传》：罔上害人，左道乱政，原情定罪，非杀而何！追究他心里的动机来确定有无罪过或罪过轻重。 复制出处：《旧唐书・王玙传》：罔

不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。出自《旧唐书・张弘靖传》。一般作谓语、定语，指没有文化。丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化

牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。出自《旧唐书・李德裕传》：置之座隅，用比韦弦之益；铭诸心腑，何啻药石之功。心腑：指内心。牢牢铭记在心里。比喻永记不忘。 复制出处：《旧唐书・李德裕传》：置

到每家每户宣传，使每家每户都知道。出自《旧唐书・魏漠传》。一般作宾语，指每家每户都知道。晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 复制出处：《旧唐书・魏漠传

指百人中无一人能胜任。出自《旧唐书・郭子仪传》。一般作谓语、定语，指无人可胜任。指百人中无一人能胜任。 复制出处：《旧唐书・郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，

爱惜生灵，不喜杀生。出自《旧唐书・姚崇传》。一般作谓语、定语，用于为人。好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生。 复制出处：《旧唐书・姚崇传》：“陛下好生

谓消除冤仇，以求和好。出自《旧唐书・源休传》。一般作宾语、定语，用于处事。谓消除冤仇，以求和好。 复制出处：《旧唐书・源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”用法：

用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。出自《旧唐书・李密传》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽

指人民群众所拥护的；向往的。出自《旧唐书・隐太子建成传》。一般作补语、定语，含褒义。指人民群众所拥护的；向往的。 复制出处：《旧唐书・隐太子建成传》：“而

扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。出自《旧唐书・昭宗纪》。一般作定语，用于书面语。回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。 复制出

不耽误农作物的播种时节。出自《旧唐书・李密传》。一般作谓语，指不要错过播种季节。夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节。 复制出处：《旧唐书・李密传》：“是以轻