水浒传的相关成语

十字街头。出自明・施耐庵《水浒传》第四十回。一般作主语、宾语，形容大众谋生场所。十字街头。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官

见“吉日良辰”。出自明・施耐庵《水浒传》第七十一回。明・许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”一般作

在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋友。出自明・施耐庵《水浒传》第18回。一般作宾语、定语，指酒肉朋友。在一起只是吃喝玩乐而不干正经事、不能共患难的朋

缺少情意。出自《水浒传》第一一○回。一般作宾语、定语，指人无情。缺少情意。 复制出处：《水浒传》第一一○回：“公孙胜道：‘若是小道半途撇了仁兄，便是寡情薄意。今

牙齿白，嘴唇红。形容面容美。出自明・施耐庵《水浒传》第20回。一般作补语、定语，形容年轻貌美。牙齿白，嘴唇红。形容面容美。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第

假装做好人或恶人，以事应付。出自《水浒传》第六二回。一般作谓语，用于处事。假装做好人或恶人，以事应付。 复制出处：《水浒传》第六二回：“两个公人，一路上做好做恶，

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。出自明・施耐庵《水浒传》第23回。一般作主语、宾语、定语，用于口语。非凡出众的人物。指见解、才能超群出

形容极大的罪恶。出自明・施耐庵《水浒传》第71回。一般作主语、宾语，指极大的罪恶。逆：违背。形容极大的罪恶。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝

形容慌乱、狼狈或懒散。出自明・施耐庵《水浒传》第22回。一般作谓语、定语，形容非常狼狈。披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。 复制出处：明・施耐

名分以外的事物。指不属于自己的东西。出自明・施耐庵《水浒传》第111回。一般作主语、宾语，指额外的东西。分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西。 复制出处：明

门户都关闭起来。形容冷清寥落。出自明・施耐庵《水浒传》第62回。一般作谓语、宾语、定语，用于冷清的场面。户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落。 复制出处：明

比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。出自明・施耐庵《水浒传》第四回。一般作宾语、定语，含贬义，多指人的死亡。比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。 复制出处：明・

皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。出自明・施耐庵《水浒传》第107回。一般作谓语、定语，用于严刑拷打。绽：裂开。皮肉都裂开了。形容被打伤势严重。 复制出处：明・施耐

小声唠叨。形容说话声音低且含混不清。出自明・施耐庵《水浒传》第98回。一般作定语、状语，指小声嘀咕。小声唠叨。形容说话声音低且含混不清。 复制出处：明・施耐庵《水

从邪路上回到正路上来，不再做坏事。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、宾语，指重新做人。邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事

气量非常小。出自明・施耐庵《水浒传》第20回。一般作谓语、定语，指气量非常小。心胸：思想，气量。气量非常小。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第20回：“今日为众

犹不识时务。出自《水浒传》第四九回。一般作谓语、定语，形容人不明事理。犹不识时务。 复制出处：《水浒传》第四九回：“原来毛仲义五更时，先把大虫解上州里去了，却带了

黄色的、不健康的诗歌、词曲。出自明・施耐庵《水浒传》第81回。一般作主语、宾语、定语，指黄色歌曲。黄色的、不健康的诗歌、词曲。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第

辽阔深远而又模糊不清。出自明・施耐庵《水浒传》第19回。一般作定语、状语，用于书面语。辽阔深远而又模糊不清。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第19回：“若说这个

策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。出自明・施耐庵《水浒传》第96回。一般作谓语、宾语、状语，含褒义。策马走在最前头。比喻走在领先位置；起带头作用。

坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。出自明・施耐庵《水浒传》第37回。一般作谓语、定语、补语，含贬义。坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。 复制出处：明・

没有心情去留恋战事。指不想做某事。出自明・施耐庵《水浒传》第六回。一般作谓语、定语，用于处事。没有心情去留恋战事。指不想做某事。 复制出处：明・施耐庵《水浒

惊慌得乱成一团，理不清头绪。出自明・施耐庵《水浒传》第19回。一般作谓语、状语，用于处事等。慌：惊慌。惊慌得乱成一团，理不清头绪。 复制出处：明・施耐庵《水浒

指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。出自明・施耐庵《水浒传》第40回。一般作定语、状语，用于处事。指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。 复制出处：明・施耐庵《水

宋元以来章回小说结束语。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作分句，用于说话或小说。分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。 复制出处：明・施耐庵《水浒传

手持点燃的蜡烛待天亮。出自明・施耐庵《水浒传》第95回。一般作谓语、定语，形容心情急迫。旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第95回：“

略加妆饰打扮。出自《水浒传》第四五回。一般作谓语、宾语、定语，指化妆。略加妆饰打扮。 复制出处：《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只

怎幺办。出自明・施耐庵《水浒传》第43回。一般作谓语、状语，用于书面语。怎幺办。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第43回：“倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？”用法

有才学，懂礼仪。出自明・施耐庵《水浒传》第116回。一般作谓语、定语，指人有修养。有才学，懂礼仪。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗

指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。出自明・施耐庵《水浒传》第83回。一般作主语、宾语，用于书面语。指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第

经常在一起就日益亲近。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作定语，用于交往等。近：亲近。经常在一起就日益亲近。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘

形容操刀利落爽快。出自明・施耐庵《水浒传》第62回。一般作定语、宾语，指动作利索。形容操刀利落爽快。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第62回：“石秀从楼上跳将下

见“人非木石”。出自明・施耐庵《水浒传》第十七回。一般作宾语、分句，常与“孰能无情”连用。见“人非木石”。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：

没有污垢、尘土、杂质。出自明・施耐庵《水浒传》第25回。一般作谓语、定语、状语，指没有污垢。没有污垢、尘土、杂质。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第25回：“

指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。出自明・施耐庵《水浒传》第31回。一般作主语、宾语、定语，指精美的食物。馔：食物。指上等的、第一流的食品

形容机灵干练。出自明・施耐庵《水浒传》第18回。一般作谓语、定语，指人机灵。形容机灵干练。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。①比喻依附有能力或权势的人。②谓精

指一番好心被人误解，没有起到应有的效果。出自明・施耐庵《水浒传》第八回。一般作宾语、定语，指好心被人误解。报：报答。指一番好心被人误解，没有起到应有的效

无赖或指从原来的名门望族败落下来的人家及其子弟。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作宾语、定语，用于口语。无赖或指从原来的名门望族败落下来的人家及其子弟。 复制出处：明・施耐庵《

形容惊恐万分，极端害怕。出自明・施耐庵《水浒传》第77回。一般作谓语、定语、状语，指害怕。魂：灵魂；魄：气魄，精神。形容惊恐万分，极端害怕。 复制出处：明・施耐庵