韩愈的相关成语

共 347 个成语_仅随机展示40条

描写韩愈的成语有【恩逾慈母】【神焦鬼烂】【扶善遏过】【怠惰因循】【名公巨人】【目濡耳染】【狐鸣枭噪】【巨人长德】【俊杰廉悍】【深居简出】【杂乱无序】【文武兼资】【朝蝇暮蚊】【兼收并蓄】【择焉不精】【超今冠古】【气得志满】【俯首帖耳】【口多食寡】【一视之仁】【败鼓之皮】【士饱马腾】【玉佩琼琚】【指天为誓】【大醇小疵】【愤世嫉邪】【飞黄腾踏】【口诵心惟】【越瘦秦肥】【邺架之藏】【俱收并蓄】【爬罗剔抉】【班行秀出】【束带结发】【肝胆轮囷】【量长较短】【登崇俊良】【同工异曲】【不得而知】【入井望天】等。
以下是这些成语的详细列表。

韩愈相关成语

恩逾慈母

ēn yú cí mǔ

比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。出自唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》。一般作谓语、宾语,指恩情很深。逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情

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神焦鬼烂

shén jiāo guǐ làn

形容火灾惨烈,众多的人被烧死。出自清・魏源《圣武记》第七卷。一般作谓语、定语,含贬义。形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 复制出处:清・魏源《圣武记》第七卷:

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扶善遏过

fú shàn è guò

支持善良正确的,抑制邪恶过错的。出自唐・韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》:严以有礼,扶善遏过。扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。 复制出处:唐・韩愈《唐故国子司业窦

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怠惰因循

dài duò yīn xún

形容懒散拖沓。出自唐・韩愈《答殷侍御书》。一般作谓语、定语,用于处世。怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。 复制出处:唐・韩愈《答殷侍御书》:“愿尽其学

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名公巨人

míng gōng jù rén

亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。出自唐・韩愈《徐偃王庙碑》。一般作主语、宾语、定语,指名人。亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。 复制出处:唐・韩愈

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目濡耳染

mù rǔ ěr rǎn

耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。出自唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》。濡:沾湿;染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。 复制出处:唐・韩愈《清

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狐鸣枭噪

hú míng xiāo zào

喻小人嚣张。出自唐・韩愈《永贞行》。一般作宾语、定语,用于比喻句。喻小人嚣张。 复制出处:唐・韩愈《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗跳踉相妩媚。”用法:作宾语、定

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巨人长德

jù rén cháng dé

形容德高望重的人。出自唐・韩愈《唐故相权公墓碑》。一般作宾语、定语,用于书面语。巨:大。形容德高望重的人。 复制出处:唐・韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天

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俊杰廉悍

jùn jié lián hàn

俊秀出众,廉洁不贪,精明强悍。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、定语,指人出众。俊秀出众,廉洁不贪,精明强悍。 复制出处:唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“俊

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深居简出

shēn jū jiǎn chū

指人呆在家里;不常出门。出自唐・韩愈《送浮屠文畅师序》。一般作谓语、定语、状语,形容不与人来往。简:少。指人呆在家里;不常出门。 复制出处:唐・韩愈《送浮屠

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杂乱无序

zá luàn wú xù

又多又乱,没有条理。出自唐・韩愈《送孟东野序》。又多又乱,没有条理。 复制出处:唐・韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”例子:汉治最为近古而荒略如此,又何怪乎后世之

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文武兼资

wén wǔ jiān zī

文才与武艺兼具于一身,能文能武。出自唐・韩愈《举马楤自代状》。一般作谓语、定语,用于人的才能。兼:并。文才与武艺兼具于一身,能文能武。 复制出处:唐・韩愈《举马楤

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朝蝇暮蚊

zhāo yíng mù wén

早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。出自唐・韩愈《杂诗》。一般作宾语、定语,用于时局等。早上的苍蝇晚上的蚊子。比喻坏人横行。 复制出处:唐・韩愈《杂诗》:“朝蝇

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兼收并蓄

jiān shōu bìng xù

多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语、宾语、状语,指把不同性质东西收存起。兼收:多方面吸收;并蓄

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择焉不精

zé yān bù jīng

从中有所选择却不够精当。出自唐・韩愈《原道》。一般作谓语、定语,用于书面语。择:选择;精:精粹。从中有所选择却不够精当。 复制出处:唐・韩愈《原道》:“荀与扬也,

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超今冠古

chāo jīn guàn gǔ

超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。出自唐,韩愈《贺册尊号表》。一般作谓语、定语,用于夸奖人。冠:超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。 复

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气得志满

qì dé zhì mǎn

形容春风得意,心满意足的样子。出自唐・韩愈《荆潭唱和诗序》。一般作谓语、定语、状语,用于为人。形容春风得意,心满意足的样子。 复制出处:唐・韩愈《荆潭唱和诗序》:

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俯首帖耳

fǔ shǒu tiē ěr

象狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作谓语、定语、状语,指非常驯服的样子。象狗见了主人那样低着头,耷拉着

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口多食寡

kǒu duō shí guǎ

吃饭的人多,但是食物很少。出自唐・韩愈《答胡生书》。一般作宾语、定语,用于生活。吃饭的人多,但是食物很少。 复制出处:唐・韩愈《答胡生书》:“愈不善自谋,口多而

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一视之仁

yī shì zhī rén

原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。出自唐・韩愈《原人》卷十一:是故圣人一视同仁,笃近而举远。原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分

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败鼓之皮

bài gǔ zhī pí

破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。出自唐・韩愈《进学解》。一般作宾语,指不起眼的小东西。败:破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱,却是有用的东西。 复制出处

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士饱马腾

shì bǎo mǎ téng

军粮充足,士气旺盛。出自唐・韩愈《平淮西碑》。一般作谓语、定语,含褒义。军粮充足,士气旺盛。 复制出处:唐・韩愈《平淮西碑》:“士饱而歌,马腾于槽。”用法:

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玉佩琼琚

yù pèi qióng jū

①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。出自唐・韩愈《祭柳子厚文》。玉佩:玉做的佩饰。琼琚:赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。 复制出处:唐・韩愈《祭柳子厚

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指天为誓

zhǐ tiān wéi shì

见“指天誓日”。出自唐・韩愈《柳子厚墓志铭》。一般作谓语、状语,指发誓。见“指天誓日”。 复制出处:唐・韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若

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大醇小疵

dà chún xiǎo cī

大体纯正,而略有缺点。出自唐・韩愈《读荀子》。一般作谓语、定语,指大体纯正但略有欠缺。醇:纯正;疵:毛病。大体纯正,而略有缺点。 复制出处:唐・韩愈《读荀子》:

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愤世嫉邪

fèn shì jí xié

痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出自唐・韩愈《杂说》。一般作谓语、定语、宾语,指憎恨世俗。愤:愤恨,不满;世:世道,现状;嫉:憎恶,仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的

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飞黄腾踏

fēi huáng téng tà

形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。出自唐・韩愈《符读书城南》诗。一般作谓语、定语,指地位升得快。形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。 复制出处:唐・

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口诵心惟

kǒu sòng xīn wéi

口中朗诵,心里思考。出自明・王守仁《传习录》中卷。一般作谓语、宾语,指口中念诵,心里思考。诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。 复制出处:明・王守仁《传习录

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越瘦秦肥

yuè shòu qín féi

比喻痛痒与己无关。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作宾语、定语,比喻痛痒与己无关。比喻痛痒与己无关。 复制出处:唐・韩愈《争臣论》:“视政之得失,若越人之视秦人

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邺架之藏

yè jià zhī cáng

对他人藏书的美称。出自唐・韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗。一般作宾语,用于书面语。对他人藏书的美称。 复制出处:唐・韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插

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俱收并蓄

jù shōu bìng xù

不加区别,统统收纳包容。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、定语、宾语,指容量大。不加区别,统统收纳包容。 复制出处:唐・韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,

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爬罗剔抉

pá luó tī jué

指广泛地搜罗,精细地选择。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语,指广泛地搜罗,精细地选择。爬罗:搜集;剔抉:筛选。指广泛地搜罗,精细地选择。 复制出处:唐・韩愈《进

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班行秀出

bān háng xiù chū

才能优秀,超出同辈。出自唐・韩愈《太原王公神道碑铭》:秀出班行,乃动帝目。班行:班次行列,指在朝为官的位次,后也指同列、同辈;秀出:高出,引申为才能出众,优秀。才能优秀,超出同辈。 复

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束带结发

shù dài jié fā

束系衣带,挽起发髻。谓出仕。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作谓语、定语,用于书面语。束系衣带,挽起发髻。谓出仕。 复制出处:唐・韩愈《争臣论》:“庶岩穴之士闻而慕之

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肝胆轮囷

gān dǎn lún qūn

形容勇气过人,气魄雄大。出自唐・韩愈《赠别元十八协律六首》其四:穷途致感谢,肝胆还轮囷。轮囷:高大的样子。形容勇气过人,气魄雄大。 复制出处:唐・韩愈《赠别元十八协律六首》其四:穷途致

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量长较短

liáng cháng jiào duǎn

衡量、比较事物的长处和短处。原指比较人才的优劣。后用以比喻斤斤计较。出自唐・韩愈《进学解》:较短量长,惟器是适者,宰相之方也。量:衡量;较:比较。衡量、比较事物的长处和短处。原指

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登崇俊良

dēng chóng jùn liáng

推举尊重有才识的人。出自唐・韩愈《进学解》:拔去凶邪,登崇俊良。登:举荐,推举;崇:尊崇,尊重;俊良:才智优秀的人。推举尊重有才识的人。 复制出处:唐・韩愈《进学解》:拔去凶邪,登

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同工异曲

tóng gōng yì qǔ

不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。出自唐・韩愈《进学讲》。一般作谓语、定语,同异曲同工。工:细致,巧

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不得而知

bù dé ér zhī

无从知道。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作谓语,用于不知道某事。得:能够。无从知道。 复制出处:唐・韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。”用法:偏正式;

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入井望天

rù jǐng wàng tiān

比喻眼光狭小,看到的有限。出自唐・韩愈《原道》。比喻眼光狭小,看到的有限。 复制出处:唐・韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”

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