一般的成语

为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。出自《儿女英雄传》第三六回。一般作谓语、定语，用于处事。为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。 复制出处：《儿女英雄传》第三

高贤能治理好国家。出自《国语・晋语八》。一般作宾语、定语，用于书面语。上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 复制出处：《国语・

指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生。出自曾朴《孽海花》第六回。一般作谓语、宾语，指江湖谋生。指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生。 复制出处：曾朴《孽海花》第六回：

一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张堪传》。一般作宾语、定语，比喻年成好，粮食丰收。一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。 复制

’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。出自《晋书・乐广传》。一般作宾语、定语，用于书面语。《晋书乐广传

说大话欺骗别人。出自明・罗贯中《三国演义》第43回。一般作宾语、定语，指欺骗。大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当

耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话。出自明・冯梦龙《警世通言》第24卷。一般作宾语，比喻听到后不放在心上的话。耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听

佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。一般作宾语、定语，用于书面语。爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背。 复制用法：作宾

指故意玩弄文字，曲解法律条文。出自宋苏舜钦《论五事・景佑四年五月七日阁门下》。一般作谓语、定语，用于书面语。指故意玩弄文字，曲解法律条文。 复制出处：宋苏舜钦《论五

文才与武艺兼具于一身，能文能武。出自唐・韩愈《举马楤自代状》。一般作谓语、定语，用于人的才能。兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。 复制出处：唐・韩愈《举马楤

中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。出自《文子・道原》。一般作谓语，形容时机紧迫。间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延

同“随方就圆”。出自宋・叶绍翁《四朝闻见录・恭孝仪王大节》。一般作谓语、定语，用于处事。同“随方就圆”。 复制出处：宋・叶绍翁《四朝闻见录・恭孝仪王大节》：“

形容人才能出众，行事敏捷。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。一般作谓语、定语、补语，形容人才能出众。高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。 复

形容人罪恶极多，书写不尽。出自清・感惺《断头台・受献》。一般作谓语、定语，用于书面语。罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。 复制出处：清・感惺《断头台・受献

一句话也不说。出自西汉・司马迁《史记・孔子世家》。一般作谓语，指一言不发。一句话也不说。 复制出处：西汉・司马迁《史记・孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削

意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。出自语出《庄子・秋水》。又《逍遥游》：“朝菌不知晦朔。”一般作宾语、定语，多用于比喻句。意为夏虫活不到冬天

见“燕安酖毒”。出自宋・朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行状》下。一般作宾语、定语，用于书面语。见“燕安酖毒”。 复制出处：宋・朱熹《少师保信军节度使魏国公张公行

缺少恩义。出自宋・李觏《闵雨诗》。一般作谓语、定语、状语，用于为人。缺少恩义。 复制出处：宋・李觏《闵雨诗》：“安知愚下鬼，负德孤恩难制指，弄天之权侮人命。”用法：

来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。出自清・文康《儿女英雄传》第39回。一般作宾语、定语，用于书面语。沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：

魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子。出自老舍《骆驼祥子》。一般作谓语、定语、状语，指惊恐。丧：丧失；丧胆：形容恐惧到极点；游魂：魂游。魂魄飘荡无定

持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。出自《韩诗外传》卷九。一般作宾语，指妻子。持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。 复制出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使

同“掩恶扬善”。出自《汉书・丙吉传》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。同“掩恶扬善”。 复制出处：《汉书・丙吉传》：“[丙吉]于官属掾吏，务掩过扬善。”用法

将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。出自巴金《雨》。一般作谓语、定语，表示展望未来。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。 复制出处：巴

勿使牛羊践踏。比喻爱护。出自语出《诗经・大雅・行苇》。郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”一般作宾语、定语，用于书面语。勿使

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出自唐・韩愈《黄家贼事宜状》。一般作定语、状语，用于民愤很大。人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 复制出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状

谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶手的人。出自汉・韩婴《韩诗外传》第八卷。一般作主语、宾语，比喻倚势作恶的人。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势

指长期在外面飘泊而不知返回。出自晋・杜预《春秋左氏传序》。一般作谓语，指长期在外面飘泊。流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。 复

形容一无所有，贫困到了极点。出自宋・释普济《五灯会元・云居膺禅师法嗣》。一般作定语、分句，指非常贫困。卓：直

探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。出自《周易・系辞上》。一般作谓语，比喻探索深奥的道理。致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

形容迫不及待地跟人争斗。出自清・王夫之《示子侄》。一般作宾语、定语，用于比喻句。挥：舞动。形容迫不及待地跟人争斗。 复制出处：清・王夫之《示子侄》：“其始无端

指融会贯通古今知识。出自明・陈汝元《金莲记・弹丝》。一般作宾语、定语，指融会贯通古今知识。熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。 复制出处：明・陈汝元《金莲记

比喻人的气度或气势宏大。出自明・袁中道《李温陵传》。一般作谓语、定语，指人的气度或文章。比喻人的气度或气势宏大。 复制出处：明・袁中道《李温陵传》：“且夫今之言

用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。出自东汉・班固《汉书・李寻传》。一般作谓语，比喻相互应和，配合紧密。用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密

指卖掉武器，从事农业生产。出自明・程登吉《幼学琼林》第一卷。一般作谓语、定语、宾语，指停战。刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。 复制出处：明・程登吉《幼学琼林

朝廷改换，集市变迁。形容改朝换代，社会动荡。出自唐・王绩《重答杜君书》。一般作谓语、定语，指社会变化。朝：朝廷；市：集市。朝廷改换，集市变迁。形容改朝换代，

重视义气，慕求声名。重视义气，慕求声名。 复制

心神都很安定。出自清・曹雪芹《红楼梦》第57回。一般作谓语、定语、状语，用于人的情绪。心神都很安定。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔

公正而无私心。出自汉顺帝《会葬宋汉策》。一般作谓语、定语，用于处事。公正而无私心。 复制出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”用法：作

微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。出自明・刘基《横碧楼记》。一般作定语、补语，形容夜景。微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。 复

扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。出自清・魏秀仁《花月痕》第42回。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。 复制出