6字成语的成语

古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。出自清・文康《儿女英雄传》第四回。一般作定语、状语，用于处事。古代静坐集中注意力的方法。指

使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。出自清・汪琬《烈妇周氏墓表》。一般作谓语、定语，指使人震惊。惊：震惊。使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。 复制出处：清・

学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。出自古谚语：学如逆水行舟，不进则退。学习就像在逆水中行船一样，不前进就势必后退。 复制出处：古谚语：学如逆水行舟，不进则退

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。出自战国・宋・庄周《庄子・秋水》。一般作宾语、定语，指见识短浅的人。语：谈论。不能和

变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。出自战国・庄子《庄子・知北游》。一般作谓语、宾语、定语，用于做事等。神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧

品行好的人能接受别人的意见。出自《国语・周语下》：立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，惟善人能受尽言。品行好的人能接受别人的意见。 复制出处：《国语・周语下

使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。出自清・汪琬《烈妇周氏墓表》。一般作谓语、定语，用于感人的事迹等。动：感动；泣：低声哭。使天地鬼

形容雄壮威武，情绪高昂。出自明・施耐庵《水浒传》第一百六回。一般作定语、状语，用于口语。纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮

比喻不成材，没出息。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷十七：郎不郎时秀不秀，长衣一领遮前后。比喻不成材，没出息。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十七：郎不郎时秀

家里不光彩的事，不便向外宣扬。出自明・洪楩《清平山堂话本・风月瑞仙亭》。一般作宾语、分句，指家庭内部不体面的事情不应向外人宣。家里不光彩的事，不便向外

”。出自唐・魏征《隋书・郑译传》：郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。《隋书郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”。

英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。出自晋・虞溥《江表传》。一般作宾语，对意见相同的双方表示赞美的话。所见：所见到的，指见

指人一生虚心好学。出自老舍《老舍短篇小说选・后记》。一般作宾语、定语、分句，指人爱学习。指人一生虚心好学。 复制出处：老舍《老舍短篇小说选・后

比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向。形容意志坚定，不可动摇。出自春秋・孔子《论语・子罕》：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。

一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语，用于书面语。一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的

有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。出自明・许仲琳《封神演义》第23回。一般作宾语，含褒义。年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；

只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获。

明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出自汉・王充《论衡・自纪》：垂棘与瓦同椟，明月与砾同囊。明月：明月珠，夜光珠；砾：瓦砾或碎石；囊：袋子。明月珠与

只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人。出自西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》。一般作谓语、定语，用于为人。患：患难；处：相处，交往。只能共患难

比喻做好事做到底。出自清・文康《儿女英雄传》第九回。一般作宾语、分句，用于劝诫人。比喻做好事做到底。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原

指互不干扰；界限分明；不相联系。出自清・曹雪芹《红楼梦》第69回。一般作谓语、宾语、定语，指界限分明。指互不干扰；界限分明；不相联系。 复制出处：清・曹

惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。出自毛泽东《星星之火，可以燎原》。一般作谓语、状语、定语，形容担心害怕。惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐

比喻见识短浅。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。蟪蛄：蝉的一种，也叫寒蝉、伏天儿，春生夏死，夏生秋死，因此知春而不知秋，知秋则不知春。比喻见

进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。出自《先拨志始》卷下。宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机

鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。出自明・丘濬《禽言》诗。一般作宾语，表示行路艰难。鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。 复制出处：明・丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，

像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。出自明・归有光《备倭事略》。一般作谓语、定语、分句，形容作战勇敢。像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。

荣辱，显达与穷困。休戚，喜与忧。形容二人连心，同甘共苦，共享忧乐。出自三国演义第六十八回。荣辱，显达与穷困。休戚，喜与忧。形容二人连心，同甘共苦，共享忧乐。

不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。出自晋・陶潜《桃花源记》。一般作谓语、分句，形容不值得对外说。不必跟外面的人说。现多用于要求别

流水因地势而引出其流向。比喻用兵时要按敌人的具体情况来采取制胜的办法。出自《孙子・虚实篇》：水因地而制流，兵因敌而制胜。制：引，限定。流水因地势而引出其流向。比喻用兵

听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。出自《旧唐书・辛替否传》。一般作宾语、定语、分句，比喻实际经验的重要。听到的不如看到的真实可靠。比喻亲

狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。出自东汉・班固《汉书・元后传》。一般作宾语、定语、分句，指人品坏。食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的

公然做天下都认为最大错误的事情。出自春秋・左丘明《左传・隐公十一年》。一般作谓语、宾语、定语，指做最大错误的事情。犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。出自《魏书太武五王传》。愠：恼怒怨恨。 高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作状语，表示既然来了就要安心。原

治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规。指人决定着法的施行。出自《荀子・君道》：有乱君，无乱国；有治人，无治法。治理天下的人始终存在，但没有始终不变的法规

指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。出自明・吴承恩《西游记》第31回。一般作宾语、定语，用于处事。指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事

形容快步前进的样子。出自清・李宝嘉《官场现形记》第五十三回：那巡捕得了这句话，立刻三步并做二步，急忙跑了出来。形容快步前进的样子。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第