孟子的相关成语

共 395 个成语_仅随机展示40条

描写孟子的成语有【求之有道】【洪水猛兽】【饿莩遍野】【怵惕恻隐】【弃若敝屣】【圣之时者】【谈笑而道】【心悦诚服】【求全之毁】【百世师】【好为人师】【渊鱼丛雀】【避之若浼】【困心衡虑】【事齐事楚】【掘井及泉】【遗俗流风】【众楚群咻】【富贵不能淫】【嫂溺叔援】【守望相助】【位卑言高】【阿其所好】【钩金舆羽】【视为寇雠】【冯妇下车】【渴者易饮】【罪人不孥】【尽力而为】【耕稼陶渔】【缘木求鱼】【鳏寡孤独】【流连荒亡】【有以教我】【裸裎袒裼】【以文害辞】【大旱云霓】【至大至刚】【独善其身】【兼善天下】等。
以下是这些成语的详细列表。

孟子相关成语

求之有道

qiú zhī yǒu dào

指谋求财物应采取正当的途径,不能不择手段。出自战国・孟子《孟子・尽心上》:求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。指谋求财物应采取正当的途径,不能不择手段。 复制出处:战国・孟

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洪水猛兽

hóng shuǐ měng shòu

比喻极大的灾害。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作主语、宾语,比喻为害极大的人或事物。洪水:能造成灾害的大水;猛兽:残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大

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饿莩遍野

è piǎo biàn yě

到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、定语、分句,指饥饿死人。莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民

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怵惕恻隐

chù tì cè yǐn

形容人既担惊受怕,又同情怜悯。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。怵惕:惊恐害怕。形容人既担惊受怕,又同情怜悯。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑

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弃若敝屣

qì ruò bì xǐ

亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语,指毫不可惜。亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃

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圣之时者

shèng zhī shí zhě

指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。出自战国・孟子《孟子・万章下》:孔子圣之时者也。圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。 复制出处:战国・孟子《孟子

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谈笑而道

tán xiào ér dào

有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。出自战国・孟子《孟子・告子下》:有人于此,越人关弓而射之,则已谈笑而道之;无他,疏之也。有说有笑地讲述。形容讲述不相关切的事。 复制出处:战国・孟

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心悦诚服

xīn yuè chéng fú

由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。由衷地高兴;真心地服气。指真诚地服气或服从。

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求全之毁

qiú quán zhī huǐ

一心想保全声誉,反而受到了毁谤。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语,含贬义。毁:毁谤。一心想保全声誉,反而受到了毁谤。 复制出处:战国・孟子《孟子

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百世师

bǎi shì shī

品德学问可以做为百代的表率。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作宾语、定语,指人的品行等。品德学问可以做为百代的表率。 复制出处:战国・孟子《孟子・尽心下》:“圣人,百世之师也。”

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好为人师

hào wéi rén shī

喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦

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渊鱼丛雀

yuān yú cóng què

把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者

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避之若浼

bì zhī ruò měi

指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。赵岐注:“与乡人立,见其冠不正,望望然,惭愧之貌也,去之恐其污己也。”一般作谓语、定语,指回避

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困心衡虑

kùn xīn héng lǜ

心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作谓语,表示费尽心力。心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

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事齐事楚

shì qí shì chǔ

依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间,不能得罪任何一方。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语,指处理两者关系。事:侍奉;齐、楚:春秋时两大强

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掘井及泉

jué jǐng jǐ quán

挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、定语,用于处事。掘:挖;及:到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。 复

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遗俗流风

yí sú liú fēng

前代流传给后世的风雅韵事。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》:武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也。纣之去武丁,未久也。其故家遗俗流风善政,犹有存者。前代流传给后世的风雅韵事。 复制出处:战国・孟

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众楚群咻

zhòng chǔ qún xiū

指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。出自语出《孟子・滕文公下》。一般作宾语、定语,用于书面语。指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 复制出

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富贵不能淫

fù guì bù néng yín

指不为金钱和权位所迷惑。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作宾语,含褒义。富:有钱;贵:旧指官位高;淫:迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。 复制出

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嫂溺叔援

sǎo nì shū yuán

”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。出自语出《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语,用于书面语。语出《孟子 离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手

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守望相助

shǒu wàng xiāng zhù

为了对付来犯的敌人或意外的灾祸,邻近各村落互相警戒,互相援助。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语,含褒义。守望:防守了望。为了对付来犯的敌人或

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位卑言高

wèi bēi yán gāo

指职位低的人议论职位高的人主持的政务。出自战国・孟子《孟子・万章下》。一般作谓语,指职位低的人议论高官主管的政务。指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 复

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阿其所好

ē qí suǒ hào

阿;循私;偏袒。迎合别人的心意;顺从他人的爱好;以向人讨好。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语,含贬义,形容阿谀讨好。阿;循私;偏袒。迎合别人的心意

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钩金舆羽

gōu jīn yú yǔ

二者悬殊太大,不可作比。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语,指类比失当。二者悬殊太大,不可作比。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“金重于羽者,岂谓

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视为寇雠

shì wéi kòu chóu

”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。《孟子 离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。 复制出处:战国・孟

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冯妇下车

féng fù xià chē

冯妇下车来,重新干捉虎的事。比喻重操旧业的人。出自战国・孟子《孟子・尽心下》:晋人有冯者,善搏虎,卒为善士。则之野,有从逐虎。虎负嵎,莫之敢撄。望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘而下车,众皆悦

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渴者易饮

kě zhě yì yǐn

口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作宾语、定语,用于比喻句。口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经

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罪人不孥

zuì rén bù nú

谓治罪止于本人,不累及妻和子女。出自战国・孟子《孟子・梁惠王》。一般作宾语、定语,用于处事。孥:妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。 复制出处:战国・

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尽力而为

jìn lì ér wéi

用全部力量去做。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语、定语,形容全力而为。尽:全部用出;为:做。用全部力量去做。 复制出处:战国・孟子《孟子・梁

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耕稼陶渔

gēng jià táo yú

耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》:自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者。耕地、种田、制瓦、打鱼。指古时的各种生产劳动。 复制出处:战国・孟子《

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缘木求鱼

yuán mù qiú yú

沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对;徒劳无功。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。一般作谓语、宾语,含贬义。缘:顺着;木:树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不

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鳏寡孤独

guān guǎ gū dú

失去配偶或老年丧子;幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作主语、宾语、定语,不专指一个。鳏:年老无妻;寡:年

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流连荒亡

liú lián huāng wáng

指沉溺于游乐。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》:流连荒亡,为诸侯忧,从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。指沉溺于游乐。

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有以教我

yǒu yǐ jiāo wǒ

提出问题,希望别人帮助解答。出自战国・孟子《孟子・梁惠王上》。宋・王令《寄王正叔》:贤子远相问,幸有以教我;得报速是宜,翘企不容坐。提出问题,希望别人帮助解答。 复制出处:战国・孟子《孟

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裸裎袒裼

luǒ chéng tǎn xī

指脱衣露体,没有礼貌。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语,指脱衣露体,粗野无礼。袒裼:露臂;祼裎:露体。指脱衣露体,没有礼貌。 复制出处:战国・

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以文害辞

yǐ wén hài cí

谓拘于文字而误解整个语句的意义。出自战国・孟子《孟子・万章上》。朱熹集注:“文,字也。辞,语也……言说《诗》之法,不可以一字而害一句之义,不可以一句而害设辞之志。

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大旱云霓

dà hàn yún ní

好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作宾语、定语,形容渴望解除困境。云霓:下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一

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至大至刚

zhì dà zhì gāng

极其正大、刚强。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、宾语、定语,指人的气概。至:最,极。极其正大、刚强。 复制出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:

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独善其身

dú shàn qí shēn

原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。善:弄好。原指加强其

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兼善天下

jiān shàn tiān xià

使天下人都得到好处。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。兼善:使大家都有好处。使天下人都得到好处。 复制出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”

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