论语的相关成语

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

听到一点就能理解很多。形容善于类推。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作谓语、定语，含褒义。听到一点就能理解很多。形容善于类推。 复制出处：春秋・孔子《论语

指祸乱发生在内部。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，指内乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。 复制出处：春秋・孔子

不忘记旧友情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，用于处世。久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可

在遇到危难时肯豁出性命。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语，指遇到危难肯豁出生命。在遇到危难时肯豁出性命。 复制出处：春秋・孔子《论语・子张》：“士见危致

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出自春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’贯

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指约束自己。克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 复制出处：春秋・

白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、状语、定语，用于书面语。昼：白天；舍：止。白天晚上

压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、宾语，指与世俗同流合污。降：压抑；减损。压抑自己的意

古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，含褒义。古代宫室，前为堂，后为

快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语，指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法

按照自己的意思，想怎样便怎样。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指随自己心意办事。按照自己的意思，想怎样便怎样。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》

琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、定语，指观察别人的言语脸色揣度对方的心思。察；观：仔细看；言：话；

亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。’”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，指等待时机。亦作“待价而沽”。等待善价出售，

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。 复制出处：春秋・

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指以后的事还来得及补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

比喻家里、内部。祸乱从内部发生。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从

还有一口气。指生命的最后阶段。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。朱熹注：一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。 复制出处：春秋・孔子《论语

见“言行相符”。出自春秋・孔子《论语・宪问》“君子耻其言而过其行”宋・邢昺疏。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。见“言行相符”。 复制出处：春秋・孔子《论语・

恭敬又有礼节。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语，指恭敬又有礼节。恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“君子敬而无失

见“见危授命”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指在危急关头勇于献身。见“见危授命”。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得

知道自己命运的年龄。指50岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指50岁。知道自己命运的年龄。指50岁。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“五十而知

指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳

贪爱女色；玩弄女性的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作主语、宾语，含贬义。好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。 复制出处：春

相互勾结，相互偏袒，结党营私。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，指相互勾结，结党营私。相互勾结，相互偏袒，结党营私。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公

见“见贤思齐”。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、宾语、定语，指追求进步。见“见贤思齐”。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自

四肢不劳动。形容脱离劳动。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。四肢不劳动。形容脱离劳动。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'

指不去一心追求安适舒服的居所。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语、定语，用于不追求享受。指不去一心追求安适舒服的居所。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而

成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语，含褒义，指赞助别人成事。成：成全；帮助；美：好事。成全别人的

比喻人特别有才能，可以担当大任。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作宾语，指人有才。瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有

谓知时处世，逍遥游乐。’”。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成

关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，指与众相合，但不做坏事。周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，指据此知彼。告诉了这一点，就可以知道

指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。出自春秋・孔子《论语・里仁》：君子怀刑，小人怀惠。刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。 复制出处：春秋

三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语、分句，

”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举

泛指势力强大。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于书面语。泛指势力强大。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“三分天下有其二，以

比喻有才能的人不为世所用。出自春秋・孔子《论语・阳货》。三国・魏・王粲《登楼赋》：惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。 复制出

指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语，含贬义。至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 复制出处：春秋・孔

旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。及：到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及