论语的相关成语

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓教化推行如风吹草

道德高尚的人成全别人的好事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语、分句，用于为人。君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚

这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作宾语，用于比较。这

藏；退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于书面语。行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作主语、分句，表婉约拒绝的意思。心里非常想做；可是能力或力量不够，

用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。出自春秋・孔子《论语・里仁》：子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’贯

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指以后的事还来得及补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

比喻被人说了有关切身利益的坏话。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻被人说了有关切身利益的坏话。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：

珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待

头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，借指沦陷为异族统治。左衽：衣襟向左掩。头发披散；

仰求别人，不如自己努力。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。《文子・上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”一般作谓语、定语，用于劝诫人。仰求别人，不如

’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语，指旅途困境。《论语卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘

本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、宾语，用于处事。本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重

一时的气忿。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语，指一时的气忿。朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“一朝之忿，忘其身，以

学习总感到不满足。形容好学。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，含褒义。学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》

”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。《论语述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举

亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。’”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、定语，指等待时机。亦作“待价而沽”。等待善价出售，

隐居不仕，以实现自己的志愿。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语，含贬义。隐居不仕，以实现自己的志愿。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志

原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语，含褒义。身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德

相互勾结，相互偏袒，结党营私。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，指相互勾结，结党营私。相互勾结，相互偏袒，结党营私。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公

有勇气且知道义。出自春秋・孔子《论语・先进》。何晏集解：“方，义方。”一般作谓语、定语，用于书面语。有勇气且知道义。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子

揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，指人的品性。讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形

一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作主语、宾语、定语，形容生活简朴。箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。具有仁义之心的人安于义理，不为功名利

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》：大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、宾语、定语，强调言行恰如其分。事情做过了头就跟做得不够一

达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般用于人、事或物的比较。一般用作宾语。过：超过；及：赶上。达到。相比之下

形容年轻人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，含褒义。形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。 复制出处：春秋・孔子《

他是什么人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，用于鄙视人。彼：他。他是什么人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用

比喻因主管人员失职而造成重大损失。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语，含贬义。比喻因主管人员失职而造成重大损失。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》

贯通上下。出自春秋・孔子《论语・子路》。宋・朱熹集注引宋・程颢曰：“夫彻上彻下语。”一般作谓语、定语，指通达上下。彻：贯通。贯通上下。 复制出处：春秋・孔

用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于比喻句。夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比

指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，指不讲究享受。指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉

指内部的忧患。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语，指内忧。季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在

谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。 复制出处：春秋・孔子

指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。出自春秋・孔子《论语・雍也》。邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲

面对危急时勇于献出生命。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。面对危急时勇于献出生命。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授

做到适当的程度就停止。比喻做事恰到好处。出自春秋・孔子《论语・乡党》。宋・朱熹集注：“适可而止，无贪心也。”一般作谓语、宾语，含褒义。做到适当的程度就停止。比

指面临生死关头，仍不改变其原来志向。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作定语，指有气节。大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。