魏书的相关成语

形容发表意见毫无保留。出自《魏书・崔光传》。一般作谓语、定语，含褒义。凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。 复制出处：《魏书・崔光传》：“

半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。出自《魏书・崔楷传》。一般作谓语、定语，用于做事等。宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋。 复制出处：《魏书・崔楷

谓神态从容，举止斯文。出自《魏书・世祖纪》。一般作谓语、宾语、定语，形容人的举止。谓神态从容，举止斯文。 复制出处：《魏书・世祖纪》：“古之君子，养志衡门，德成

口中有齿，头上长发。指人类。出自《魏书・韩子熙传》。一般作谓语、定语，指人类。口中有齿，头上长发。指人类。 复制出处：《魏书・韩子熙传》：“遂乃擅废太后，离隔二宫

名声传扬到各地；形容名声很大。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、定语、补语，含褒义。遐：远；迩：近。名声传扬到各地；形容名声很大。 复制出处：《魏书・崔浩传

进用贤良，黜退奸佞。出自《魏书・崔光传》。一般作谓语、宾语、定语，用于用人等。进用贤良，黜退奸佞。 复制出处：《魏书・崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”用法：

华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。出自北齐 魏收《魏书・常景传》。一般作宾语、定语，含褒义。锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的

指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”。出自《魏书・高祖纪下》。一般作谓语、定语，含褒义，指名声、事迹等。朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精

指出卖公众利益以谋求个人私利。出自《魏书・赵黑传》。一般作谓语、定语，含贬义。指出卖公众利益以谋求个人私利。 复制出处：《魏书・赵黑传》：“高官禄厚，足以自给，

见“进善退恶”。出自《魏书・张蒲传》。一般作谓语、宾语，用于治政等。见“进善退恶”。 复制出处：《魏书・张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”用法：作谓语、

见“野无遗贤”。出自《魏书・阳尼传》。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：《魏书・阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”用法：作

早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。出自《魏书・韩显宗传》。一般作宾语、定语，用于人生短暂。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。 复制出处：《魏书・

形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作宾语、定语，用于生活。绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分

同“朽木不可雕”。出自《魏书・恩幸传・赵修》。一般作宾语、定语，用于书面语。同“朽木不可雕”。 复制出处：《魏书・恩幸传・赵修》：“小人难育，朽棘不雕，长恶不悛，

形容人已到暮年。出自《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。形容人已到暮年。 复制出处：《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，

堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。出自《魏书・皇后传》：太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目，肃宗所亲幸者，太后多以事害焉。防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视

在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。出自《魏书・肃宗纪》。一般作宾语、定语，用于隐士等。在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。 复制出处：《魏书・肃宗纪》：“其

犹言无忧无虑。出自《魏书・李顺传》。一般作谓语、定语，形容无所用心。犹言无忧无虑。 复制出处：《魏书・李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”用法：作谓语、定语；形容无所

按照情理来推测确定。出自《魏书・礼志》。一般作谓语、宾语，用于书面语。推：推测；准：定。按照情理来推测确定。 复制出处：《魏书・礼志》：“假使八世，天子乃得事七

改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。出自《魏书・高闾传》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 复制出处：《魏书・高闾传》：“移

在道义上只能奋勇向前，不能退缩。出自《魏书・邓至传》：莫不含怒作色，如赴私仇；茹肝涉血，义不旋踵。旋踵：旋转脚跟。在道义上只能奋勇向前，不能退缩。 复制出处：《魏书・邓至传》：莫不含怒

比喻积累收聚。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，指积聚。比喻积累收聚。 复制出处：《魏书・释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”用法：作宾语、定语；指

形容射箭本领极高。出自《魏书・王传》。一般作谓语、宾语，形容办事有充分的把握。矢：箭。形容射箭本领极高。 复制出处：《魏书・王传》：“车驾还，诏健殿后，蠕蠕万骑追之

神志不清，心神不定。出自《魏书・侯莫陈悦传》。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态。神志不清，心神不定。 复制出处：《魏书・侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神

谓保持心地清净，少生欲念。出自《魏书・张衮传》。一般作谓语、宾语、定语，指心地清净。谓保持心地清净，少生欲念。 复制出处：《魏书・张衮传》：“出行雍州刺史，清心

长期以来就是这样做，成了习俗。出自《魏书・高允传》。一般作宾语、定语，指成为习俗。俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。 复制出处：《魏书・高允传》：“虽条

旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作宾语，比喻统治者的尊贵富有。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。 复制出处：《魏书・逸士传・

一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。出自《魏书・赵柔传》：与人交易，一言便定，岂可以利动心也。一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 复制出处：《魏书・赵柔传》：

见“属辞比事”。出自《魏书・高祐传》。一般作宾语、定语，指撰文记事。见“属辞比事”。 复制出处：《魏书・高祐传》：“至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非

朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。出自《魏书・道武七王传・河南王曜传》。一般作谓语、定语，用于人言语不多。朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉

指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。出自《魏书・祖莹传》。一般作谓语、定语，指独特的见解。指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做

粉饰掩盖污点和缺点。出自《魏书・萧宝夤传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。粉饰掩盖污点和缺点。 复制出处：《魏书・萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩

指时间长久。出自《魏书・萧宝夤传》。一般作宾语、定语，指时间久远。深：长久。指时间长久。 复制出处：《魏书・萧宝夤传》：“又在京之官，积年一考……虽当时文簿，记

形容寿命很长。出自《魏书・常景传》：以知命为遐龄。遐：长久；遐龄：高龄。形容寿命很长。 复制出处：《魏书・常景传》：以知命为遐龄。

关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语，指闭门谢客。杜：关上。关上大门，不再打扫庭院路径。指闭门谢客，清静自适

怜悯救助贫苦和孤独的人。出自《魏书・高闾传》。一般作谓语、宾语，指帮助贫苦人。矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。 复制出处：《魏书・高

指荒诞不切实际的大话。出自《魏书・释老志》。一般作主语、宾语，指大话。夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话。 复制出处：《魏书・释老志》：“夸诞大言，

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。出自《魏书・任城王澄传》。一般作谓语、定语，指谋划做叛逆违法的事。指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。 复制出处：《魏书・任城王澄

犹言室内空无一物。喻贫穷。出自《魏书・阳固传》。一般作谓语、定语、状语，形容家中贫穷。犹言室内空无一物。喻贫穷。 复制出处：《魏书・阳固传》：“居官清洁，家无余财，

把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。出自《魏书・辛雄传》。一般作谓语、定语，指为国捐躯。把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。 复制出