时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。出自《国语・越语下》。一般作宾语、分句,指行事不要放过时机。时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。 复
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塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出自清・李渔《奈何天・闹封》。一般作谓语,含贬义,表示对别人的意见不在意。充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别
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夺取别人的地位、权利而代替他。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作谓语、宾语,用于人或事物。夺取别人的地位、权利而代替他。 复制出处:西汉・司马迁《史记・
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见“悠游自得”。出自鲁迅《书信集・致唐诃》。一般作定语、状语,用于处事。见“悠游自得”。 复制出处:鲁迅《书信集・致唐诃》:“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在,
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只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。出自宋・延寿《宗镜录》第31卷。一般作谓语、定语,含褒义。只有这一个;而没有别的可与其相比。形容非常突出。 复制出
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形容婴儿出生或事物问世。出自苏曼殊《断鸿零雁记》第三章。一般作谓语、定语,指出生。形容婴儿出生或事物问世。 复制出处:苏曼殊《断鸿零雁记》第三章:“尔呱呱坠地
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常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。出自唐・王士源《孟浩然集序》。一般作谓语、定语,与独具匠心、匠心独
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指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。出自唐・吕岩《徽宗斋会》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。高:大声地;阔:广阔
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形容合乎情况和道理。出自明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭说书》。一般作谓语、定语、补语,含褒义。形容合乎情况和道理。入:合乎。 复制出处:明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭
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指单独行事;没有援助。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》。一般作状语、定语,用于人。孤立:没有得到同情和援助。指单独行事;没有援助。 复制出处:南朝・宋・范
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不切实际;毫无根据地瞎想。出自宋・朱熹《朱子全书・文》。一般作谓语、宾语、定语,形容毫无收益的思想。胡:乱;随意。不切实际;毫无根据地瞎想。 复制出处:宋・
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边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。出自西汉・刘安《淮南子・人间训》。一般作宾语、分句,用于
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形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。出自战国・庄子《庄子・天下》。一般作谓语,指不顾别人是否愿意听,絮絮叨叨说个不停。聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意
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胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。出自曾朴《孽海花》第29回。一般作谓语、定语,指没魄力。胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。 复制出处:曾朴《
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伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第六回。一般作谓语、定语、状语,指人的行为。伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。 复制出处:明・凌濛初
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像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作宾语、补语,形容相貌丑陋。腮:面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相
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①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。出自明・吴承恩《西游记》第二十六回。一般作宾语、定语,用于年轻人。①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻
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指因极度的疼痛或悲哀;晕过去;又活过来。多形容被打得很惨;或哭得很厉害。出自《京本通俗小说・错斩崔宁》。一般作谓语、补语,含贬义。指因极度的疼痛或悲哀;晕过去
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同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。出自清・曹雪芹《红楼梦》第二十一回。一般作宾语,比喻听到后不放在心上的话。同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上
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眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、迷乱。出自元・王实甫《西厢记》第一本第一折。一般作谓语、定语、补语,形容事物纷杂。缭乱:纷乱。眼睛看见复杂纷繁的事物而发花、
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前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。出自唐・孙樵《祭梓潼神君文》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的
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极深极大的仇恨。出自元・杨显之《酷寒亭》。一般作主语、宾语,形容双方矛盾很深。极深极大的仇恨。 复制出处:元・杨显之《酷寒亭》:“从今后深仇积恨都消解。”用
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原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。出自《诗经・周颂・敬之》。一般作谓语、定语,形容领导者脱离实际。原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众
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形容头脑发胀;脚下无力。比喻轻重倒置;基础不稳固或事物上下部分不协调;不平衡。出自明・施耐庵《水浒传》第16回。一般作谓语、定语、状语,含贬义。形容头脑发
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原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但不适用。出自庄周《庄子・逍遥游》。一般作谓语、定语,含贬义。当:底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但
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丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。出自清・蒲松龄《聊斋志异》。一般作谓语,含贬义。衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情
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指学识深而且广。出自孙犁《小说杂谈》。一般作谓语、定语,指人的学识等。指学识深而且广。 复制出处:孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是
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地域辽阔;物产丰富。出自清・李宝嘉《官场现形记》。一般作谓语、定语,形容一个大国。地域辽阔;物产丰富。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》:“又因江南地大物博,
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好几次;或一次又一次。出自鲁迅《朝花夕拾・藤野先生》。一般作状语,表示重复。三:一方面表示“多”;另一方面又是最少的多数;还可以作“几”解;番:遍数。好几次;
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像坐在插着针的毡子上。形容心神不定;坐立不安。出自《晋书・杜锡传》。一般作谓语、宾语、定语,形容心情不安。像坐在插着针的毡子上。形容心神不定;坐立不安。 复
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还有一点微弱的希望。出自丁玲《水》。一般作宾语、定语,用于期盼。还有一点微弱的希望。 复制出处:丁玲《水》:“他们还留着一线希望,这希望使他们一天一天地瘦起
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yī nián zhī jì zài yú chūn
要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。出自南朝・梁・萧统《纂要》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。要在一
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放弃自己的意见,服从众人的主张。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语,含褒义。舍:弃;从:顺。放弃自己的意见,服从众人的主张。 复制出处:《尚书・大禹谟》:“稽于众
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指来自敌对国家的侵略骚扰。出自战国・孟子《孟子・告子下》。一般作宾语、定语,用于国家局势。指来自敌对国家的侵略骚扰。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“入
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原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。出自清・吴趼人《痛史》第20回。一般作谓语,含贬义。顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩
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回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉;反应敏捷;口才极好。出自唐・黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》。一般作谓语,含褒义。回答问话像流水一样流畅迅速。
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畏惧退缩,不敢前进。出自宋・魏泰《东轩笔录》第七卷。一般作谓语、定语,含贬义。畏惧退缩,不敢前进。 复制出处:宋・魏泰《东轩笔录》第七卷:“唐子方始弹张尧佐
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内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。出自《北史・高允传》。一般作谓语、定语、状语。形:表露;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
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比喻像流水一样连续不断。出自《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》。一般作状语、定语,形容话多。比喻像流水一样连续不断。 复制出处:《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》
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指彼此相处没有什么争执或冲突;还过得去。出自宋・邓牧《伯牙琴・吏道》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。安:平安。指彼此相处没有什么争执或冲突;还过得去。 复
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