礼记的成语

为人处事小心谨慎。出自西汉・戴圣《礼记・表记》。一般作谓语、定语，指为人处世始终小心谨慎。为人处事小心谨慎。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“事君慎始

比喻人的态度、言语温和柔顺。出自《礼记・聘义》。一般作谓语、定语，用于处事。比喻人的态度、言语温和柔顺。 复制出处：《礼记・聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽

指思念亡故的母亲。出自西汉・戴圣《礼记・玉藻》。一般作宾语，指思念亡母。杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・玉藻》：“母没而杯

见“德言容功”。出自语出《礼记・昏义》。见“德言容功”。一般作宾语、定语，用于女性。见“德言容功”。 复制出处：语出《礼记・昏义》。见“德言容功”。用法：作宾语

离开集体或群众，过孤独的生活。出自《礼记・檀弓上》：吾离群而索居，亦已久矣。索：孤单。离开集体或群众，过孤独的生活。 复制出处：《礼记・檀弓上》：吾离群而索居，亦已久矣。例子：清黄百家《

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作宾语、分句，指尊重别人的文化。竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个

发布命令，下指示进行指挥。出自西汉・戴圣《礼记・经解》。一般作谓语、定语、宾语，指指挥。发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。 复制出处：西汉

以多学知识、技能为富有。出自《礼记・儒行》。《孔子家语・儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。”一般作定语、宾语，指

夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作主语、谓语、宾语、定语，含褒义。夜里睡觉不用关门。形容社会秩序、风气很好。 复制出

原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。出自《礼记・礼运》。一般作谓语、定语，用于人。原指将君位传给儿子，把国

古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年龄。出自《礼记・内则》。一般作宾语、定语，用于书面语。笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者

旧时指大臣尽忠，小臣尽职。出自《礼记・礼运》。一般作宾语，指各尽其责。旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 复制出处：《礼记・礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正

原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。出自西汉・戴圣《礼记・坊记》。一般作谓语、定语、宾语，指人多事少。浮：超过，多余

形容调味齐全适宜。出自《礼记・礼运》。一般作谓语、定语，用于人的心境等。五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 复制出处：《礼记・礼运》：“五味六和，十二食，

根据收入的多少来定开支的限度。出自《礼记・王制》：五谷皆入，然后制国用，……以三十年之通制国用，量入以为出。量：计量。根据收入的多少来定开支的限度。 复制出处：《礼记・王制》：五谷皆入

指一生的忧虑。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作宾语，指永久的忧虑。指一生的忧虑。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之

指皇帝的话，一说出来就像汗流出后不能收回。出自《礼记・缁衣》：王言如丝，其出如纶，王言如纶，其出如綍。指皇帝的话，一说出来就像汗流出后不能收回。 复制出处：《礼记・缁衣》：王言如丝，其出

喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。 复制出

指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。出自《礼记・中庸》：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽；见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必

遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。出自西汉・戴圣《礼记・儒行》。一般作谓语、定语，用于处世。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。 复制出处：西汉・戴圣《礼记

指美酒好菜。出自西汉・戴圣《礼记・投壶》。一般作主语、宾语、定语，指美酒好菜。旨：味美；嘉：好，美；肴：荤菜。指美酒好菜。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・投壶》：

泛指没有劳动力而又独居无靠的人。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作主语、宾语、定语，不专指一个。矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指

旧指男子的生日。出自《礼记・内则》：子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。弧：弓；辰：时辰。旧指男子的生日。 复制出处：《礼记・内则》：子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。

指巧说诡辨，曲解律令。出自《礼记・王制》。一般作谓语、定语，用于书面语。指巧说诡辨，曲解律令。 复制出处：《礼记・王制》：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。”

出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作主语、谓语，含褒义。师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由

比喻缺点掩盖不了优点；缺点是次要的；优点是主要的。出自西汉・戴圣《礼记・聘义》。一般作谓语、宾语、定语，含褒义。瑕：玉上的斑点；瑜：玉的光彩。比喻缺点掩盖不了

读断经书文句，明察圣贤志向。出自《礼记・学记》。一般作谓语、宾语，用于读书。读断经书文句，明察圣贤志向。 复制出处：《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业

承接前者，引出后者。出自《礼记・曲礼上》“故君子戒慎”唐孔颖达疏。一般作谓语、定语，用于书面语。承接前者，引出后者。 复制出处：《礼记・曲礼上》“故君子戒慎”

指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出自《礼记・乐记》。一般作宾语，指淫乐。郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。 复制出处：《礼记・乐

古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓》。一般作宾语，用于书面语。古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。 复制出处

子女对父母的赡养和殡葬。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作谓语、定语，含褒义。子女对父母的赡养和殡葬。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“所以养生送

相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。出自《礼记・文王世子》。《乐记》：“食三老五更于大学。”一般作宾语、定语，用于书面语。相传古代统治者设三老五更，以尊养老人

形容穷苦人家所住的简陋的房屋。出自《礼记・儒行》。一般作宾语，形容穷苦人家所住的简陋的房屋。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。 复制出处：《礼记・儒行》：“筚门圭窬，

侧着耳朵仔细听。出自《礼记・孔子闲居》。一般作谓语，指仔细听。倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。 复制出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用

超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓上》。一般作谓语，比喻学问才能等超过一般人。加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超

政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。出自西汉・戴圣《礼记・祭法》。一般作主语、宾语，用于用兵打仗。政绩和战功。指治

旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。出自《礼记・文王世子》。一般作主语、宾语、定语，指孔子。旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 复制出处：《礼

年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。出自《礼记・祭弋》：有虞氏贵德而尚齿。齿：指人的年龄。年龄和德行都很高。常指年高德重的长者。 复制出处：《礼记・祭弋》：有虞氏贵德而尚齿。

一个国家不能有两个皇帝。出自《礼记・丧服四制》。一般作宾语、定语，用于口语。一个国家不能有两个皇帝。 复制出处：《礼记・丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君

不随便说笑。指态度庄重、严肃。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作谓语、定语，形容表情庄重、严肃。苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。 复制出处