荀子的成语

共 209 个成语

荀子的成语有【禹行舜趋】【度己以绳】【终始如一】【祸与福邻】【上下一心】【约定俗成】【长虑顾后】【盗名暗世】【祸生于纤纤】【以戈舂米】【欺世盗名】【盗名欺世】【四海一家】【积土成山】【楛耕伤稼】【塍蛇无足而飞】【以卵就石】【材剧志大】【俗易风移】【口耳之学】【量能授器】【上溢下漏】【任贤用能】【奋矜伐德】【源清流洁】【以一知万】【专心一志】【出死断亡】【如不胜衣】【善言暖于布帛】【长幼有序】【群居和一】【七尺之躯】【登高望远】【刑措不用】【同声异俗】【行如禽兽】【穷阎漏屋】【民生国计】【杨朱泣歧】等。
以下是这些成语的详细列表。

荀子相关成语

禹行舜趋

yǔ xíng shùn qū

”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。出自《荀子・非十二子》。杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”一般作定语,指模仿。《荀子

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度己以绳

duó jǐ yǐ shéng

指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。出自《荀子・非相》。一般作谓语、宾语,用于自省。绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

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终始如一

zhōng shǐ rú yī

自始自终一个样子。自始至终,一直不变。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指自始自终一个样子。终:结束;始:开始。自始自终一个样子。自始至终,一直不变。 复制

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祸与福邻

huò yǔ fú lín

福与祸相距不远。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。邻:接近。福与祸相距不远。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・大略》:“庆者在堂,吊

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上下一心

shàng xià yī xīn

上上下下一条心。出自先秦・荀况《荀子・富国》。一般作谓语、定语,含褒义。上上下下一条心。 复制出处:先秦・荀况《荀子・富国》:“上下一心,三军同力,与之远举

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约定俗成

yuè dìng sú chéng

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。出自先秦・荀况《荀子・正名》。一般作谓语、定语、宾语,含褒义。指某些事物名称或行为规范是由人们共

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长虑顾后

cháng lǜ gù hòu

从长远考虑问题。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语,顾及未来而作长远打算。虑:思考;顾:回头看。从长远考虑问题。 复制出处:荀况《荀子・荣辱》:“彼固天下之大虑

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盗名暗世

dào míng àn shì

在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出自《荀子・不苟》。一般作谓语、定语,用于坏人。盗:窃取;名:名誉、名称;暗:黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉

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祸生于纤纤

huò shēng yú xiān xiān

祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。出自《荀子・大略》:祸之所由生也,生自纤纤,是故君子蚤绝之纤纤:细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。 复制出处:《荀子・大略》:祸

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以戈舂米

yǐ gē chōng mǐ

拿戈去捣米。比喻使用工具不当,劳而无功。出自《荀子・劝学》:不道理宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥飧壶也,不可以得之矣。戈:兵器;舂:捣米。拿戈去捣米。比喻

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欺世盗名

qī shì dào míng

欺骗世人;窃取名誉。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。欺:欺骗;世人:指当时的人。欺骗世人;窃取名誉。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:

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盗名欺世

dào míng qī shì

窃取名誉;欺骗世人。出自荀况《荀子・不苟》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。窃取名誉;欺骗世人。 复制出处:荀况《荀子・不苟》:“夫贫贱者则求柔之,是非仁人

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四海一家

sì hǎi yī jiā

四海之内,犹如一家。形容天下一统。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,用于局面等。四海之内,犹如一家。形容天下一统。 复制出处:战国・赵・荀况

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积土成山

jī shuǐ wéi shān

累土可以堆成山。比喻积小而成大。出自荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语、分句,比喻积少成多。累土可以堆成山。比喻积小而成大。 复制出处:荀况《荀子・劝学》

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楛耕伤稼

kǔ gēng shāng jià

耕田不细致,庄稼受损害。出自战国・赵・荀况《荀子・天论》。一般作宾语、定语,用于劝诫人。楛:粗劣,粗恶;稼:庄稼。耕田不细致,庄稼受损害。 复制出处:战国・赵

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塍蛇无足而飞

téng shé wú zú ér fēi

比喻用心专一,必然成功。出自《荀子・劝学》:塍蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。比喻用心专一,必然成功。 复制出处:《荀子・劝学》:塍蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。

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以卵就石

yǐ luǎn jiù shí

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。出自《荀子・议兵》。《墨子・贵义》:以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,

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材剧志大

cái jù zhì dà

指才智多,志向大。出自《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语,用于人。指才智多,志向大。 复制出处:《荀子・非十二子》:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂

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俗易风移

sú yì fēng yí

改变旧的风俗习惯。出自《荀子・乐论》:乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。易:变换;移:改变。改变旧的风俗习惯。 复制出处:《荀子・乐论》:

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口耳之学

kǒu ěr zhī xué

指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。出自荀况《荀子・劝学》。一般作宾语,含贬义,指道听途说的肤浅之学。指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没

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量能授器

liàng néng shòu qì

根据人的能力大小而授予适当官职。出自《荀子・君道》:论德而定次,量能而授官。根据人的能力大小而授予适当官职。 复制出处:《荀子・君道》:论德而定次,量能而授官。例子:晋陆机《辨亡论下

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上溢下漏

shàng yì xià lòu

谓上富下贫。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作谓语、定语,用于书面语。谓上富下贫。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・王制》:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫

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任贤用能

rèn xián yòng néng

任用有德行有才能的人。出自《荀子・王制》。汉・王充《论衡・自然》:舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。任:任用;贤:德才兼备的人。任用有德行有才能的人。 复制出处:《荀子・王

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奋矜伐德

fèn jīn fá dé

指骄傲自大,夸耀不实。出自《荀子・正名》:有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。奋矜:竞相夸耀;伐德:自夸其德。指骄傲自大,夸耀不实。 复制出处:《荀子・正名》:有兼听之明

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源清流洁

yuán qīng liú jié

源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。出自先秦・荀况《荀子・君道》。一般作宾语、定语,比喻因果相关。源头的

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以一知万

yǐ yī zhī wàn

从了解一点到推知其他许多事物。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语,指见微知著。从了解一点到推知其他许多事物。 复制出处:《荀子・非相》:“以近知远,以一知万

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专心一志

zhuān xīn yī zhì

形容一心一意,集中精力。出自先秦・荀况《荀子・性恶》。一般作谓语、定语,含褒义。形容一心一意,集中精力。 复制出处:先秦・荀况《荀子・性恶》:“今使涂之人伏

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出死断亡

chū sǐ duàn wáng

谓效死捐生。出自《荀子・富国》。一般作谓语、定语,指为效死献身。谓效死捐生。 复制出处:《荀子・富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉

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如不胜衣

rú bù shèng yī

身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。出自先秦・荀况《荀子・非相》。一般作谓语、定语,含贬义。胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容

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善言暖于布帛

shàn yán nuǎn yú bù bó

好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。出自《荀子・荣辱》:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和

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长幼有序

zhǎng yòu yǒu xù

指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。出自《荀子・君子篇》。一般作定语、状语,用于处世。指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 复制出处:《

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群居和一

qún jū hé yī

在一起相处得非常和谐一致。出自战国・赵・荀况《荀子・策辱》。一般作谓语、定语,用于书面语。和一:和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子

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七尺之躯

qī chǐ zhī qū

成年男子的身躯。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作主语、宾语,用于书面语。躯:身体。成年男子的身躯。 复制出处:战国・赵・荀况《荀子・劝学》:“口耳之间

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登高望远

dēng gāo wàng yuǎn

登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。出自《荀子・劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋・顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高

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刑措不用

xíng cuò bù yòng

刑法放置起来而不用。形容政治清平。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语,指太平盛世。措:设置,设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。 复制出

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同声异俗

tóng shēng yì sú

人刚出生时啼哭的声音相同,长大后习惯各不相同。出自《荀子・劝学》:干、越、夷、貊之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。人刚出生时啼哭的声音相同,长大后习惯各不相同。 复制出处:《荀子・

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行如禽兽

xíng rú qín shòu

旧时指人无耻,行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行同狗豨”。出自《荀子・修身》:心如虎狼,行如禽兽。旧时指人无耻,行为象禽兽一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。同“行

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穷阎漏屋

qióng yán lòu wū

指僻陋狭小的住处。出自《荀子・儒效》。一般作宾语、定语,指僻陋狭小的住处。穷阎:偏僻的里巷;漏屋:通“陋”,狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。 复制出处:《荀子・儒

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民生国计

mín shēng guó jì

国家经济和人民生活。出自《荀子・富国》。一般作宾语、定语,指国家经济和人民生活。国家经济和人民生活。 复制出处:《荀子・富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是

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杨朱泣歧

yáng zhū qì qí

杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤。出自战国・赵・荀况《荀子・王霸》。一般作宾语、定语,用于书面语。杨朱:人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感

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