aabc式的成语

共 424 个成语

aabc式的成语有【头头是道】【硁硁之愚】【炯炯有神】【默默无声】【滔滔不竭】【踽踽独行】【英英玉立】【娓娓而谈】【昭昭之宇】【班班可考】【行行蛇蚓】【面面周到】【呶呶不休】【样样俱全】【富富有余】【字字珠玉】【恋恋不舍】【朗朗上口】【察察而明】【恋恋难舍】【怏怏不乐】【娓娓可听】【拳拳之忠】【刺刺不休】【源源不绝】【落落寡合】【啧啧称羡】【跃跃纸上】【井井有理】【悬悬而望】【眷眷之心】【谦谦下士】【花花太岁】【孜孜不倦】【遥遥华胄】【愤愤不平】【井井有方】【泛泛之人】【转转相因】【源源而来】等。
以下是这些成语的详细列表。

aabc式相关成语

头头是道

tóu tóu shì dào

原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。出自《续传灯录・慧力洞源禅师》。一般作状语、补语,含褒义。原为禅宗语;原指道无所

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硁硁之愚

kēng kēng zhī yú

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语,用于自谦。硁硁:浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》

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炯炯有神

jiǒng jiǒng yǒu shén

形容眼睛明亮有神。出自晋・潘岳《秋兴赋》。一般作宾语、定语、状语,含褒义。炯炯:明亮的样子。形容眼睛明亮有神。 复制出处:晋・潘岳《秋兴赋》:“登春台之

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默默无声

mò mò wú shēng

不声不响,一句话也不说。没有名声,不为人所知。出自西汉・司马迁《史记・梁孝王世家》。一般作谓语、定语,指没有名声。默默:幽寂,没有声音。不声不响,一句话也不说。

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滔滔不竭

tāo tāo bù jié

比喻像流水一样连续不断。出自《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》。一般作状语、定语,形容话多。比喻像流水一样连续不断。 复制出处:《乐府诗集・郊庙歌辞十二・积善歌》

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踽踽独行

jǔ jǔ dú xíng

孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。出自宋・张柞《祭程伊川文》。一般作谓语、宾语、状语,指人独自走路。踽踽:孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或

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英英玉立

yīng yīng yù lì

仪态俊美的样子。出自《儒林外史》第十回。一般作谓语、定语、状语,用于书面语。仪态俊美的样子。 复制出处:《儒林外史》第十回:“适才会见令表叔,才知尊大人已谢宾客

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娓娓而谈

wěi wěi ér tán

连续不倦地谈论着。形容健谈。出自鲁迅《且介亭杂文二集・新文学大系>小说二集序》。一般作谓语、宾语,含褒义。连续不倦地谈论着。形容健谈。 复制出处:鲁迅《且介亭

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昭昭之宇

zhāo zhāo zhī yǔ

指光明的世界。出自西汉・司马迁《淮南子・精神训》。一般作宾语,用于书面语。昭昭:光明;宇:宇宙,指世界。指光明的世界。 复制出处:西汉・司马迁《淮南子・精神训》

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班班可考

bān bān kě kǎo

指文字记录十分明显,可以考查。出自宋・陈亮《与韩无咎尚书》。一般作谓语、定语,用于说话或文章等。班班:明显的样子;考:考查。指文字记录十分明显,可以考查。 复

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行行蛇蚓

háng háng shé yǐn

形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。出自《晋书・王羲之传》。宋・利登《野农谣》诗:“行行蛇蚓字相续,野农不识何由读?”形容字体如蛇蚓盘绕,难以辨认。 复制出处:《晋书・王羲之传

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面面周到

miàn miàn zhōu dào

各方面都照顾到。虽然照顾到各方面,但很一般化,重点不突出。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第84回。一般作谓语、定语、状语,指全面。各方面都照顾到。虽然照

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呶呶不休

náo náo bù xiū

说话唠叨地说不停。出自唐・柳宗元《答韦中立师道书》。一般作谓语、状语,含贬义。呶呶:形容说话唠叨;休:停止。说话唠叨地说不停。 复制出处:唐・柳宗元《答韦中立

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样样俱全

yàng yàng jù quán

一切齐全,应有尽有。出自曲波《林海雪原》。一般作谓语,用于口语。俱:全。一切齐全,应有尽有。 复制出处:曲波《林海雪原》:“有你的活证据,人证物证样样俱全。”

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富富有余

fù fù yǒu yú

形容东西量多,满足需要外,还有富余。出自清・郭小亭《济公全传》第238回。一般作谓语、定语,形容东西量多。形容东西量多,满足需要外,还有富余。 复制出处:清・郭小

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字字珠玉

zì zì zhū yù

每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好,声价高。出自明・汤显祖《邯郸记・赠试》。一般作谓语、定语,用于书面语。每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容

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恋恋不舍

liàn liàn bù shě

形容很留恋;不舍得离开。也作“恋恋难舍”。出自宋・王明清《挥塵后录》第六卷。一般作谓语、定语、状语,用于对人或事物等。恋恋:留恋;舍:放下、离开。形容很留

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朗朗上口

lǎng lǎng shàng kǒu

谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。出自老舍《诗与快板》。一般作定语、定语,用于诗文等。谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。 复制出处:老舍《诗与快板》:“散文就不

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察察而明

chá chá ér míng

谓在细枝末节上用心,而自以为明察。出自《晋书・皇甫谧传》。一般作谓语、定语,指过于计较细节。谓在细枝末节上用心,而自以为明察。 复制出处:《晋书・皇甫谧传》:“

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恋恋难舍

liàn liàn nán shě

见“恋恋不舍”。出自明・许仲琳《封神演义》第十五回。一般作谓语、定语、状语,用于对人或事物等。见“恋恋不舍”。 复制出处:明・许仲琳《封神演义》第十五回:“子

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怏怏不乐

yàng yàng bù lè

心中郁闷,很不快活。出自《杨家将演义》第40回。一般作谓语、状语,含贬义。怏怏:形容不满意的神情。心中郁闷,很不快活。 复制出处:《杨家将演义》第40回:“六郎

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娓娓可听

wěi wěi kě tīng

形容善于讲话,使人喜欢听。出自清・朱彝尊《曝书亭记・寄礼部韩尚书》。一般作谓语、状语、定语,用于说话。娓娓:说话连续不倦的样子。形容善于讲话,使人喜欢听。 复制

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拳拳之忠

quán quán zhī zhōng

形容非常恳切。出自西汉・司马迁《报任少卿书》。一般作宾语,指非常恳切。拳拳:形容诚恳。形容非常恳切。 复制出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“拳拳之忠,

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刺刺不休

cì cì bù xiū

形容说话唠叨,没完没了。出自唐・韩愈《送殷员外序》。一般作谓语,形容多言的样子。刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。 复制出处:唐・韩愈《送殷员外序》:“出门

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源源不绝

yuán yuán bù jué

形容接连不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容接连不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“欲常常

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落落寡合

luò luò guǎ hé

孤孤单单;很难合群。出自明・名教中人《好逑传》。一般作谓语、定语,含贬义。落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 复制出处:明・名教

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啧啧称羡

zé zé chēng xiàn

啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。出自蔡东藩、许廑父《民国演义》第一百二十八回。一般作谓语,用于书面语。啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“

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跃跃纸上

yuè yuè zhǐ shàng

活跃地显现在纸上。形容描写生动逼真。出自清・魏秀仁《花月痕》第一回。一般作谓语、定语,用于写作等。活跃地显现在纸上。形容描写生动逼真。 复制出处:清・魏秀仁《

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井井有理

jǐng jǐng yǒu lǐ

形容做事条理分明,丝毫不乱。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作谓语、定语、状语,指条理分明。井井:形容整齐有条理;理:事理。形容做事条理分明,丝毫不乱。

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悬悬而望

xuán xuán ér wàng

形容一心一意地期待、盼望。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二五。一般作谓语、定语,指期待。形容一心一意地期待、盼望。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》卷二五:

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眷眷之心

juàn juàn zhī xīn

依恋不舍之心。出自汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》。一般作宾语,指依恋不舍的心。眷眷:爱恋。依恋不舍之心。 复制出处:汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》:“既定汉室,建

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谦谦下士

qiān qiān xià shì

指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。出自明・叶宪祖《鸾鎞记・挫权》。一般作谓语、定语,指态度谦虚。下:屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。 复制出处:明

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花花太岁

huā huā tài suì

指穿着华丽,不务正业,只专心于吃喝玩乐的官宦和土豪。出自元・关汉卿《鲁斋郎》楔子。一般作宾语、定语,同“花花公子”。太岁:原指传说中的神名,借指作威作福的土豪和

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孜孜不倦

zī zī bù juàn

勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。出自《尚书・君陈》。《后汉书・鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志・蜀书・向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。

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遥遥华胄

yáo yáo huá zhòu

谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。出自唐・李延寿《南史・何昌寓传》。一般作宾语、定语,指关系遥远。谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。 复制出处:唐・李延寿《南史・何

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愤愤不平

fèn fèn bù píng

因不公平的事而愤怒或不满。出自晋・王隐《晋书・桓秘传》。一般作谓语、状语、定语,指心中不服。愤愤:像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。 复制出处:晋・王

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井井有方

jǐng jǐng yǒu fāng

形容有条理有办法。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作谓语、定语、状语,指条理分明。形容有条理有办法。 复制出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分

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泛泛之人

fàn fàn zhī rén

一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。 复制

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转转相因

zhuǎn zhuǎn xiāng yīn

辗转相传,互相因循。出自东汉・班固《汉书・成帝纪》。如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”一般作宾语、定语,用于书面语。因:因循

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源源而来

yuán yuán ér lái

形容连续不断地到来。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作谓语,形容接连不断地到来。源源:水流不断的样子。形容连续不断地到来。 复制出处:战国・孟子《孟子・

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