abcb式的成语

共 173 个成语

abcb式的成语有【天值地值】【以战养战】【倚老卖老】【就事论事】【人云亦云】【一误再误】【一些半些】【有一得一】【走乡随乡】【退旅进旅】【东张西张】【你知我知】【在家出家】【轮焉奂焉】【得过且过】【以讹传讹】【七搭八搭】【无大不大】【见经识经】【进俯退俯】【系铃解铃】【今月古月】【不懂装懂】【前脚后脚】【心正笔正】【虽休勿休】【剑及履及】【达人立人】【反吟复吟】【当着不着】【以毒攻毒】【至矣尽矣】【一通百通】【覆舟载舟】【见怪不怪】【念兹在兹】【元方季方】【不了而了】【知我罪我】【千遍万遍】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcb式相关成语

天值地值

tiān zhí dì zhí

通常指某种物品价格便宜,完全值得。通常指某种物品价格便宜,完全值得。 复制

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以战养战

yǐ zhàn yǎng zhàn

利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。出自毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》。一般作宾语、定语,用于军事。利用战争中获取来的人力、物

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倚老卖老

yǐ lǎo mài lǎo

仗着年纪大;卖弄老资格。多形容摆老资格;轻视别人。出自元・无名氏《谢金吾》第一折。一般作谓语、定语、状语,含贬义。仗着年纪大;卖弄老资格。多形容摆老资格;轻

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就事论事

jiù shì lùn shì

指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象;不涉及事情的本质和做事的指导思想。出自宋・杨时《杨龟山集・荆州所闻》。一般作谓语、宾语、定语、分句,含贬义

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人云亦云

rén yún yì yún

人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。出自金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗。一般作谓语、定语、状语,含贬义。云:说。人家怎么说;自己也跟着怎么说。指没有主见。

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一误再误

yī wù zài wù

一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。出自元《宋史・魏王廷美传》。一般作谓语,含贬义。一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。 复制出处:元《宋史

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一些半些

yī xiē bàn xiē

形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语,用于口语。形容极少。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这

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有一得一

yǒu yī dé yī

不加也不减,有多少是多少。一般作谓语、定语,指不贪求。不加也不减,有多少是多少。 复制用法:作谓语、定语;指不贪求。例子:我一向是有一得一

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走乡随乡

zǒu xiāng suí xiāng

走到哪里就顺随哪里的民情习俗。出自刘知侠《铁道游击队》第五章。一般作谓语、宾语、定语,同“入乡随俗”。走到哪里就顺随哪里的民情习俗。 复制出处:刘知侠《铁道

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退旅进旅

tuì lǚ jìn lǚ

一起进退。一起进退。 复制

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东张西张

dōng zhāng xī zhāng

同“东张西望”。出自方志敏《可爱的中国》。一般作定语、状语,用于人的神态。同“东张西望”。 复制出处:方志敏《可爱的中国》:“三人挤在一个舱角里,看他们的眼

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你知我知

nǐ zhī wǒ zhī

只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。出自明・冯梦龙《喻世明言》第一卷。一般作定语,用于口语。只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。 复制出处:明・冯

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在家出家

zài jiā chū jiā

指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。出自《法苑珠林》卷一0七。一般作谓语,指在家修行。指不出家当和尚,清心寡欲,在家修行。 复制出处:《法苑珠林》卷一0七:“在

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轮焉奂焉

lún yān huàn yān

形容房屋高大众多。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语,形容房屋高大众多。形容房屋高大众多。 复制出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!

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得过且过

dé guò qiě guò

只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。出自元・无名氏《小孙屠》戏文第四出。一般作谓语、定语、状语,含贬义。得:

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以讹传讹

yǐ é chuán é

把本来就不正确的东西流传出去。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。以:拿;把;讹:谬误;错误的。把本来就不正确的东西流传出去。 复制出处:

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七搭八搭

qī cháng bā dā

①形容说话漫无边际,没有中心。②纠缠;乱搭腔。出自清・刘鹗《老残游记》第十七回。清・曾朴《孽海花》第二十四回:“老爷今天七搭八搭,不知道说些什么。”一般作谓语、

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无大不大

wú dà bù dà

谓极大。出自清・文康《儿女英雄传》第18回。一般作定语,用于书面语。谓极大。 复制出处:清・文康《儿女英雄传》第18回:“这仇用不着你报,早有一位天大地大,无大不大的盖

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见经识经

jiàn jīng shí jīng

形容一看便明白,十分机灵。出自清・西周生《醒世姻缘传》第48回。一般作谓语、定语,用于为人处事。形容一看便明白,十分机灵。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第

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进俯退俯

jìn fǔ tuì fǔ

前进后退都不齐一。前进后退都不齐一。 复制

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系铃解铃

xì líng jiě líng

比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语,用于处事。系:缚,系上。比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。 复制出处:明

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今月古月

jīn yuè gǔ yuè

指月亮古今如一,而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语,表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一,而人事代谢无常。 复制出处:唐・李白《把酒问月

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不懂装懂

bù dǒng zhuāng dǒng

自己不懂却装作很精通的样子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作谓语、宾语,含贬义。自己不懂却装作很精通的样子。 复制出处:王朔《我是你爸爸》:“我妈也比他强

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前脚后脚

qián jiǎo hòu jiǎo

比喻紧跟着。比喻紧跟着。 复制谜语: 两脚 (谜底:前脚后脚)

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心正笔正

xīn zhèng bǐ zhèng

书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。出自《旧唐书・柳公权传》。一般作宾语、定语,用于书面语。书法的优劣与人品有关,心正写的字也端正。 复制出处:《旧唐书・

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虽休勿休

suī xiū wù xiū

虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。出自《尚书・吕刑》。一般作谓语、定语,用于书面语。休:美善;休:赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜。 复制出处:《尚书・吕刑》:

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剑及履及

jiàn jí lǚ jí

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语,形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处:《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑

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达人立人

dá rén lì rén

指帮人建功立业。出自宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》。一般作谓语、定语,指帮助人。达:引进;立:培植。指帮人建功立业。 复制出处:宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》

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反吟复吟

fǎn yín fù yín

迷信说法,以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语,用于迷信等。迷信说法,以人出生的年月日推算

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当着不着

dāng zhuó bù zhuó

指应该做的事不做,而不该做的事却做了。出自明・汤显祖《牡丹亭・围释》。一般作谓语、定语,用于处事。指应该做的事不做,而不该做的事却做了。 复制出处:明・汤显祖

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以毒攻毒

yǐ dú gōng dú

用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。出自宋・罗泌《路史・有巢氏》。一般作谓语、定语、宾语,含贬义。攻:治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制

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至矣尽矣

zhì yǐ jìn yǐ

到了极点,无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语,指到顶点。至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 复制出处:战国・庄子《庄子・齐物论

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一通百通

yī tōng bǎi tōng

一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语、宾语,含褒义。一个主要的弄通了;其他的自然也都会弄通。通:通晓;懂得。 复制出

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覆舟载舟

fù zhōu zài zhōu

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句,用于比喻句。覆:颠覆;载:承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处:战国・赵・荀

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见怪不怪

jiàn guài bù guài

看见奇怪的事也不以为怪;能泰然处之。指遇事沉稳不慌。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》卷二。一般作宾语、状语,形容遇事沉着。看见奇怪的事也不以为怪;能

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念兹在兹

niàn zī zài zī

念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语,用于书面语。念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 复制出处:《尚书・大禹漠》:“帝念哉!念兹在兹

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元方季方

yuán fāng jì fāng

东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方,两人皆以才德见称于世。”意谓两人难分高下。事见南朝宋刘义庆《世说新语德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。出自东汉陈寔

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不了而了

bù liǎo ér liǎo

犹不了了之。出自茅盾《子夜》二。一般作谓语、定语,用于处事。犹不了了之。 复制出处:茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”用法:作谓语、定语;用于处事

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知我罪我

zhī wǒ zuì wǒ

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语,形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处:战国・孟子《孟子・滕文公下》:“

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千遍万遍

qiān biàn wàn biàn

形容次数很多。出自霍达《穆斯林的葬礼》第11章。一般作宾语、状语,多用于口语。形容次数很多。 复制出处:霍达《穆斯林的葬礼》第11章:“不管人们在此之前曾经怎

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