8字成语的成语

指人少年时聪明，长大后不一定有出息。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》。一般作定语，用于评说别人。了了：聪明伶俐，明白事理

云雾再大，转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久。出自汉・魏朗《魏子》。一般作宾语、定语，用于比喻句。盛：大；顷刻：一会儿；讫：完

为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。出自鲁迅《两地书》。一般作谓语、定语，可分开使用。为了公事而忘记私事

形容人反复无常或惯于耍手段。出自清・蒋士铨《空谷香・店缢》。一般作分句，形容人变化无常。形容人反复无常或惯于耍手段。 复制出

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・审为》。一般作分句，含褒义。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝

比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出自西汉・刘向《战国策・燕策二》：“而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨

同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。出自《孙子・虚实篇》：四时无常位，日有长短，月有死

走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫无愧欠之处。出自元《宋史・儒林传・蔡元定》。一般作宾语、

比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出自西汉・刘向《战国策・燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬

比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。出自明・何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷。一般作宾语，分句。比喻吸取人家失败的教训，

指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。出自明・施耐庵《水浒传》第三十七回。指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 复制出处

指把问题保留下来，暂不讨论。出自战国・庄子《庄子・齐物论》：六合之外，圣人存而不论。六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把

各人以自己的长处去轻视别人的不足。出自三国・魏・曹丕《典论・论文》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。轻：轻视。各人以自己

指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。出自元・王实甫《西厢记》。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。指用重金悬赏，就会有勇于

指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。出自《秦并六国平话》卷上。元・高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在

指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。出自茅盾《子夜》九。一般作宾语、分句，指事情越来越糟。指非但办不好事情，反而常常把事情

叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。出自西汉・司马迁《史记・汲郑列传》。一般作定语、分句，形容任意使唤

一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。出自明・张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》。一般作

睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安。出自西汉・刘向《战国策・齐策五》。一般作谓语、定语，用于人的处境。

对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。出自春秋・孔子《论语・学而》。朱熹注：“曾子以此三者，日省

改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。出自曾朴《孽海花》第21回。一般作定语、宾语、分句，形容本性很

用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。出自战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》。一般作宾语、定语，形容生活简陋。茅

指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。出自《汉书・韩信传》。一般作定语、宾语、分句，用于劝诫人。指愚钝人的许多思虑

穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响。出自唐・马周《请崇节俭及制诸王疏》。一般作宾语、定语、分句，用于

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出自宋・释道原《景德传灯录・袁州蒙山道明禅师》。一般作分句，指自己直接经历的事，自己最了解。泛

被众人所指责将没什么好下场。出自清・蒲松龄《聊斋志异・云翠仙》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。指：指责。被众人所指责将没什

指苏州、杭州比天堂还要美好。出自明・施耐庵《水浒传》第114回。一般作宾语、定语，用于书面语。指苏州、杭州比天堂还要美好。

即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。出自明・吴承恩《西游记》载：孙司空会七十二变，只

君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。出自战国・孟子《孟子・离娄下》：君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。泽：原指雨露，引申为祖业；斩：

称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出自西汉・刘安《淮南子・泰族训》。一般作谓语、定语，用于生活。

指或哭或笑，都有其原因。出自《韩非子・内储说上》：吾闻明主之爱一嚬一笑，嚬有为嚬，而笑有为笑。颦：愁眉苦脸。指或哭或笑，都有其原因。 复制

送礼物给人，一定是对人有所求助。出自春秋・左丘明《左传・昭公二十五年》：将求于人，则先下之。礼之善物也。礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一

国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。出自清・顾炎武《日知录・正始》。一般作分句，含褒义。国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有

形容人气愤到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第四十八回：太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。三尸：道家认为人体内有作崇的神

把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓；将铃绑在饿马蹄子上，蹄动发出声响。古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。出自元・无名氏《千里独行》楔子：俺今夜

白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作分句，指环境对人的影响。